肝气逆证 ，证名。因 肝气 上逆或横逆所出现的证候。《 圣济总录 》卷四十一：“肝气逆则 面青 多怒。”《 类证治裁 》卷二：“ 胁痛 吐血 者，肝气逆也，化肝煎。”卷二：“ 怒郁 伤肝气逆，解肝煎。”《 西溪书屋夜话录 》谓肝气逆上冲心， 热厥心痛 者，宜泄肝，药用 金铃子 、 延胡 、 吴萸 、 川连 。兼寒去川连，加椒、桂； 寒热 俱有者，仍入川连，或...
痘家以看法为要。初见点时。用纸捻蘸清油点照。遍观其色。熟视其形。须以火在内。向外平照。则隐于肌肉间者。悉皆显现。以手揩摩面颊。如红色随手转白。白随转红。谓之血活。生意在矣。如揩之不白。举之不红。是为血枯。纵疏难治。又看目睛光彩了然。口唇尖上红活如常。无燥白紫滞之色。乃为吉兆。又须知 灯火 之下红。纸窗之下白。不可不审。先哲看痘有四。曰根。曰窠。曰脚。曰地。根...
痘家以看法为要。初见点时。用纸捻蘸清油点照。遍观其色。熟视其形。须以火在内。向外平照。则隐于肌肉间者。悉皆显现。以手揩摩面颊。如红色随手转白。白随转红。谓之血活。生意在矣。如揩之不白。举之不红。是为血枯。纵疏难治。又看目睛光彩了然。口唇尖上红活如常。无燥白紫滞之色。乃为吉兆。又须知 灯火 之下红。纸窗之下白。不可不审。先哲看痘有四。曰根。曰窠。曰脚。曰地。根...
痘家以看法为要。初见点时。用纸捻蘸清油点照。遍观其色。熟视其形。须以火在内。向外平照。则隐于肌肉间者。悉皆显现。以手揩摩面颊。如红色随手转白。白随转红。谓之血活。生意在矣。如揩之不白。举之不红。是为血枯。纵疏难治。又看目睛光彩了然。口唇尖上红活如常。无燥白紫滞之色。乃为吉兆。又须知 灯火 之下红。纸窗之下白。不可不审。先哲看痘有四。曰根。曰窠。曰脚。曰地。根...
发热 三朝始见点，热减身和不渴烦，颗粒稀疏渐次出，色润红活顶尖圆。 [注] 发热三朝之后始见点者，此痘如期而出也，热减身和者，毒已宣发透彻也，不渴不烦者，无里热壅滞也，颗粒稀疏者，不稠密联系也，渐次出者，先自头面惭至周身而出也，色润红者，痘色红活滋润也，顶尖圆者，痘形顶尖而体圆也，此皆见点顺证。
不靥外剥为逆证，麸薄黑黯淡白凶，痂靥粘连终不脱，虽脱干枯亦死形。 [注] 不靥外剥者，谓痘不待收靥而皮若剥去，此名倒靥，则为逆证，麸薄黯黑者，谓痘痂形色若麸之薄，若煤之黑，淡白者，谓痂色淡白无光，故皆为凶也，粘连不脱者，谓脓汁粘连久不脱落也，虽脱干枯者，谓痘痂虽脱而干枯不润也。 此二者亦为死形也。
发热 三朝渐见点，热减形疏色润红，应出不出出犹热，已出复稳涌出凶，赤紫黑白分亮黯，平板稠连辨紧松，当审风寒毒火制，气 血虚 失领载能。 [注] 发热三朝渐渐见点者，谓见点不疾不徐也，热减者，谓痘出齐而热减退也，形疏者，谓痘稀疏颗粒分明也，色润红者，谓色红而润泽也，皆见点顺痘也，应出不出者，谓发热三日之后而不见点，此毒伏于内也，出犹热者，痘已出齐，而犹身热不退...
...无浆目不闭，已闭行浆复开凶。 [注] 痘至行浆之时，其色紫黑或灰白，而浆不行者，非枭毒内蕴，锢滞气血，即虚弱不能领载其毒也，□烂者，谓浆未成而腐烂也，痒塌者，谓行浆时作痒塌也，痘壳空者，谓壳空而无浆也，稠密无浆者，谓稠密不分颗粒，而复干枯无浆也，目不闭者，谓痘出太稠密，而眼目不封也，目已闭复开凶者，谓起胀时其目已闭，行浆时目忽复开也，此皆灌浆逆证，必主凶也。
起胀肉肿痘不肿，根血散乱顶平塌，紫黯干枯灰白滞，名为逆证势多差。 [注] 起胀肉肿痘不肿者，谓或头面或过身浮肿如瓠瓜之状，而痘反不肿胀，此气血不能拘摄毒气，致毒散漫也，根血散乱者，谓根脚血色散乱，此毒迫血，不归附于痘也，顶平塌者，谓痘顶不起发也，此毒火锢于气分不能充发也，紫黯者，痘色紫黯不明，此毒炽血凝也，干枯者，枯不润泽，此血为毒火燔灼也，灰白滞者，谓痘色...
发热 三朝始见点，热减身和不渴烦，颗粒稀疏渐次出，色润红活顶尖圆。 [注] 发热三朝之后始见点者，此痘如期而出也，热减身和者，毒已宣发透彻也，不渴不烦者，无里热壅滞也，颗粒稀疏者，不稠密联系也，渐次出者，先自头面惭至周身而出也，色润红者，痘色红活滋润也，顶尖圆者，痘形顶尖而体圆也，此皆见点顺证。
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