太阳衄血病将瘳， 犀角 黄芩 芍药 搜，漱水阳明 犀角 进， 当归 四逆少阴授，衄血者，经络及服 桂枝汤 后而衄者，此皆阳气盛长病欲解也，宜 犀角地黄汤 ，及 黄芩芍药汤 ， 茜根 汤， 茅花汤 ，加减主之，有因少阴发汗而动衄者，此症难治，亦可用 当归四逆汤 主之，大抵吐血衄血，脉滑小者生，脉实大者死，脉微者易治，若热甚，脉反数急者死也，衄而头汗出，或身上有...
伤寒 皮毛 外闭，卫气莫泄，经脉郁隆，而傍无透窍，势必上寻出路，发于鼻孔。卫气升腾，冲逼营血，随而上溢，是为衄证。衄则卫泄病除，亦同汗解。但营血上溢，损伤颇重。此 麻黄 、青龙之证，失不早服，故至于此。将衄之时，必先脉浮 头痛 ，鼻燥 口干 。此际早以 麻黄 发表，则无衄理。若卫郁热盛，宜加 石膏 、 生地 ，发卫气而凉营血也。
（衄者鼻中出血也肺开窍于鼻血得热则随火上逆故杂症以衄为里热也经曰 伤寒 失汗致衄与 黄麻 汤六七日不大便 头痛 有热与 小承气汤 小便 清者知不在里仍在表也当发其汗邪解则血不拥盛而迫上故伤寒衄为表热也古人以血为红汗故曰夺血者毋汗此为衄过多或脉微者言也．成流者不须服药当与水解点滴者邪犹在经当散其邪．经曰少阴病但厥无汗而强发之必动其血或从口鼻或从目出名下厥上竭死...
《 伤寒 明理论》是一部从症状学和方剂学角度阐发伤寒之理的古代名著，凡所阐释，悉尊《内经》。全书共四卷，卷一至卷三围绕所选《伤寒论》中50个主要证候，析其形证，辨其异同，殊为精当。卷四为药方论，择《伤寒论》常用方20首，将药之寒温，证之虚实，方之大小、奇偶、远近等诸般要义，加以引证。 《伤寒明理论》，共三卷，中国医学著作，金朝成无己著，是《伤寒论》的注解之作...
衄血者．邪热在表也．邪在于表．宜以汗解．不得汗因致衄．经云． 伤寒 脉浮紧．不发汗因致衄者． 麻黄汤 主之．此非麻 黄汤 之治衄也．谓宜 麻黄 而不根据法以 麻黄汤 发汗．乃作衄也．又曰．伤寒不大便六七日． 头痛 有热者．与 承气汤 ．其 小便 清者．知不在里仍在表也．当须发汗．若头痛者必衄．宜 桂枝汤 ．此又非 桂枝汤 之治衄也．谓宜 桂枝 而不根据法以 ...
衄血者．血从鼻中来也． 伤寒 衄血．其因有三．太阳失表．热瘀于经而衄者．有头疼、目瞑之征．宜清解之． 羚羊角 、黑 栀子 、 连翘 、 赤芍 、 丹皮 、 元参 、 薄荷 、黑 荆芥 、 鲜生地 、 牛膝 、 泽泻 、 茅根 之属．降之清之．不可再汗也．阳明失下．热瘀于里而衄者．有漱水不欲咽之征．宜下解之． 生地 、 赤芍 、丹皮、 牛膝 、 楂肉 、 桃仁...
...发其汗，阴血内动血从口鼻而出，名下厥上竭。此少阴里热，误用辛温，触 动阴血 而上冲者也。戴氏云∶仲景论衄血宜发汗， 麻黄汤 主之。此治冬月 伤寒 ，太阳表症，里无积热之衄，非言三时热令也。三时衄血，即有太阳表症，宜散表，只用 羌活 冲和汤 ，不可用 麻黄桂枝汤 。若太阳之邪，已经侵入阳明，即要与阳明药互用。若阳明本经热甚以致衄者，不用太阳之药，当用 升麻干葛...
伤寒 直视．何以明之．直视者．视物而目精不转动者是也．若目精转者．非直视也．水之精为志．火之精为神．目者心之使也．神所寓焉．肝之外候也．精神荣焉．针经曰．五脏六腑之气．皆上注于目．而为之精．精之窠为眼之睛．精为瞳子．筋之精为黑睛．血之精为络．气之精为白睛．肌肉之精为约束．裹撷筋骨．血气之精．与脉并为系．上属于脑．五脏血气充荣．则目和而明矣．伤寒目直视者．邪气...
衄血 ，病证名。 ①非 外伤 性 头部 诸窍及肌表 出血 。《 灵枢 .百病始生》：“ 阳络伤则血外溢 ，血外溢则衄血。” 阳络 指在上或属表的 络脉 。见 齿衄 、 耳衄 、 目衄 、 鼻衄 、 舌衄 、 肌衄 等条。 ② 鼻出血 。《 丹溪心法 . 咳血 》：“衄血者，鼻中出血也。”因 阴虚 火盛迫血妄行、 瘀血 内阻不 归经 、 阳虚 不能固阴或 脾虚...
序《 伤寒 明理论》 余尝思历代明医．回骸起死．祛邪愈疾．非曰生而知之．必也祖述前圣之经．才高识妙．探微索隐．研究义理．得其旨趣．故无施而不可．且百病之急．无急于伤寒．或死或愈．止于六七日之间．十日以上．故汉张长沙感往昔之沦丧．伤横夭之莫救．撰为伤寒论数卷．三百九十七法．一百一十三方．为医门之规绳．治病之宗本．然自汉逮今．千有余年．唯王叔和得其旨趣．后人皆不...
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