...经云∶脾移热于肝，则为惊衄。脾，土也。肝，木也。木本克土。今脾热为土气翻盛，逆往乘木，是木之虚，不能制土，故受脾之移热也。肝之神为魂，而藏于血。虚热则魂神不定，故惊也。凡血与气，内荣腑脏，外循经络，相随而行于身，周而复始。血性得寒则凝涩，热则流散，而气肺之所生也，肺开窍于鼻。热乘于血，则气亦热也，血气俱热，血随气发出于鼻，为 鼻衄 。（《病源论》） 诸气皆属...
身热，多是 血虚 。血温身热者，死不治。火载血上，错经妄行。 泻火 呕吐 血出于胃， 犀角 地黄 ，保命 生地黄散 ， 柴胡 、 黄连 、 黄芩 、黄 、地骨、生 熟地黄 、 白芍 。 调荣 衄涕血出于肺∶ 犀角 、 升麻 、 丹参 、 紫参 、 生地 、 芍药 、 黄芩 。咯唾血出于肾∶ 紫菀 、 知母 、 熟地 、 远志 、门冬。痰涎血出于脾∶葛、 、 ...
痛者为血淋。不痛者为溺血。血淋别见淋门。经云∶悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。又云∶胞移热于膀胱则癃、溺血，是溺血未有不本于热者。陈无择以为心肾气结所致，曾不思圣人之言简意博，举一而可十者也。血虽主于心，其四脏孰无血以为养，所尿之血，岂拘于心肾气结者哉。若此类推之，则五脏凡有损伤妄行之血，皆得如心下崩者渗于胞中，五脏之热，皆得如膀胱...
或问 咳血 ，止从肺出，他无可言耶。曰肺不独咳血，而亦唾血。盖肺主气，气逆为咳，肾主水，水化液为唾。肾脉上入肺，循喉咙，侠舌本。其支者，从肺出络心，注胸中。故二脏相连，病则俱病，于是皆有咳唾血也。亦有可分别者，涎唾中有少血散漫者，此肾从相火炎上之血也。若血如红缕在痰中，咳而出者，此肺络受热伤之血也。其病难已。若咳白血必死。白血、浅红色，似肉似肺也。然肝亦唾血...
...经云∶脾移热于肝，则为惊衄。脾，土也。肝，木也。木本克土。今脾热为土气翻盛，逆往乘木，是木之虚，不能制土，故受脾之移热也。肝之神为魂，而藏于血。虚热则魂神不定，故惊也。凡血与气，内荣腑脏，外循经络，相随而行于身，周而复始。血性得寒则凝涩，热则流散，而气肺之所生也，肺开窍于鼻。热乘于血，则气亦热也，血气俱热，血随气发出于鼻，为 鼻衄 。（《病源论》） 诸气皆属...
身热，多是 血虚 。血温身热者，死不治。火载血上，错经妄行。 泻火 呕吐 血出于胃， 犀角 地黄 ，保命 生地黄散 ， 柴胡 、 黄连 、 黄芩 、黄 、地骨、生 熟地黄 、 白芍 。 调荣 衄涕血出于肺∶ 犀角 、 升麻 、 丹参 、 紫参 、 生地 、 芍药 、 黄芩 。咯唾血出于肾∶ 紫菀 、 知母 、 熟地 、 远志 、门冬。痰涎血出于脾∶葛、 、 ...
痛者为血淋。不痛者为溺血。血淋别见淋门。经云∶悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。又云∶胞移热于膀胱则癃、溺血，是溺血未有不本于热者。陈无择以为心肾气结所致，曾不思圣人之言简意博，举一而可十者也。血虽主于心，其四脏孰无血以为养，所尿之血，岂拘于心肾气结者哉。若此类推之，则五脏凡有损伤妄行之血，皆得如心下崩者渗于胞中，五脏之热，皆得如膀胱...
或问 咳血 ，止从肺出，他无可言耶。曰肺不独咳血，而亦唾血。盖肺主气，气逆为咳，肾主水，水化液为唾。肾脉上入肺，循喉咙，侠舌本。其支者，从肺出络心，注胸中。故二脏相连，病则俱病，于是皆有咳唾血也。亦有可分别者，涎唾中有少血散漫者，此肾从相火炎上之血也。若血如红缕在痰中，咳而出者，此肺络受热伤之血也。其病难已。若咳白血必死。白血、浅红色，似肉似肺也。然肝亦唾血...
身热，多是 血虚 。血温身热者，死不治。火载血上，错经妄行。 泻火 呕吐 血出于胃， 犀角 地黄 ，保命 生地黄散 ， 柴胡 、 黄连 、 黄芩 、黄 、地骨、生 熟地黄 、 白芍 。 调荣 衄涕血出于肺∶ 犀角 、 升麻 、 丹参 、 紫参 、 生地 、 芍药 、 黄芩 。咯唾血出于肾∶ 紫菀 、 知母 、 熟地 、 远志 、门冬。痰涎血出于脾∶葛、 、 ...
周虚中曰∶张景岳有云，太阳血少者，多有戴眼反张之证，俗医称为 惊风 ，误矣。盖太阳经脉，起于目内，上额，由后颈下背脊，至足小指。凡有 血虚 不能荣养经络者，一着寒邪，则收引而急缩，理固然也。时俗不察，往往以豁痰截风之剂，耗其血液，岂不悖哉！此景岳之特见也。 予忆往者，张乃媛，年五六岁，体极瘦削，一日群坐，忽然颠倒，作反弓状，自言楼上有鬼，眼目翻腾，见白而不见...
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