《全书》云∶丹溪曰，产后当大补气血，即有杂证，以末治之。此其意谓血气随胎而去，必属大虚，故无论诸证当以大补为先，其他皆可缓也。今产科所宗，无非此法。但产后气血俱去，诚多虚证，然有虚者，有不虚者，有全实者，当随证随人辨其虚实治疗，不得执有诚心概行大补，以致助邪，此辨之不可不慎也。今予遵 生化汤 加减兼治之法，未尝敢大补，而置诸证于缓治。观 晕厥 总论中，块痛未...
《胎产心法》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：闵纯玺 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《胎产心法》序 1、 序 2、 自序 《胎产心法》卷上 1、 脉法 2、 脉诀歌 3、 金匮解（方附本条） 4、 逐月养胎辨并慎择医药论 5、 受胎试验法（附方） 6、 试男女胎法 7、 三禁 8、 教养宜忌论 9、 饮食七情禁忌论 10、 妊娠药忌歌 11、...
血脱气脱 ，病因 病理学 名词。亦称 气随血脱 。血为气之载体， 出血 过多，气失所依，导致 阳气 虚脱 。出现 面色苍白 、四肢厥冷、大汗 亡阳 、脉微欲绝等症。相当于 出血性休克 。治疗时根据 血脱 先 益气 的原则，急宜 补气 以固脱，用 独参汤 之类。
血脱气脱 ，病因 病理学 名词。亦称 气随血脱 。血为气之载体， 出血 过多，气失所依，导致 阳气 虚脱 。出现 面色苍白 、四肢厥冷、大汗 亡阳 、脉微欲绝等症。相当于 出血性休克 。治疗时根据 血脱 先 益气 的原则，急宜 补气 以固脱，用 独参汤 之类。
...安产藏衣宜向方 体玄子借地法 临产须知十四则 难产有五因 催生论 子死腹中论 胞衣不下论 交骨不开论 卷之下 脉诀论 产后大补须分虚不虚全实三证论 四物汤不宜产后论 生化汤论（附方） 调摄论 产后禁忌论 产后药误须知 三冲论 产后不宜汗下利小便论 新产三审论 血块痛论 晕厥论 血脱气脱神脱三证论 恶露不止论 气喘论 恶露不下论 脱汗亡阳及诸汗论 伤食论 忿怒...
...安产藏衣宜向方 体玄子借地法 临产须知十四则 难产有五因 催生论 子死腹中论 胞衣不下论 交骨不开论 卷之下 脉诀论 产后大补须分虚不虚全实三证论 四物汤不宜产后论 生化汤论（附方） 调摄论 产后禁忌论 产后药误须知 三冲论 产后不宜汗下利小便论 新产三审论 血块痛论 晕厥论 血脱气脱神脱三证论 恶露不止论 气喘论 恶露不下论 脱汗亡阳及诸汗论 伤食论 忿怒...
凡妊娠胎漏，经血妄行，此是胎息未实，或因劳役过度，伤动胞胎，或因房室惊触，致令子宫虚滑，经血淋漓，若不急治，日渐胎干，子母不保。急服 寄生散 ，或 参归饮 ，或 阿胶 济阴汤 ，或保产 无忧散 。 寄生散 寄生 川断 阿胶 香附 （黑） 人参 白术 川芎 （各等分，加姜五片） 水煎服。 参归饮 人参 当归 寄生 淮生 淮熟 条芩 香附 茯苓 阿胶（各一钱） ...
...名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生。始终常变，曲折周详，不敢自私，爰付剞劂。愿世之业医者，得是书而融会贯通，神明变化，固可以茂育群生。即不然，根据论择方，对症加减，亦可以保全...
凡妊娠胎漏，经血妄行，此是胎息未实，或因劳役过度，伤动胞胎，或因房室惊触，致令子宫虚滑，经血淋漓，若不急治，日渐胎干，子母不保。急服 寄生散 ，或 参归饮 ，或 阿胶 济阴汤 ，或保产 无忧散 。 寄生散 寄生 川断 阿胶 香附 （黑） 人参 白术 川芎 （各等分，加姜五片） 水煎服。 参归饮 人参 当归 寄生 淮生 淮熟 条芩 香附 茯苓 阿胶（各一钱） ...
妊娠患疟，无论胎息月数多少，总以安胎为主。而世之所谓安胎，无过 黄芩 、 白术 ，不知 黄芩 乃治热盛胎动不宁， 白术 乃治 脾虚 胎气不固。若气虚下陷误用黄芩，气滞壅逆误用白术，为害何可胜言。予于前 安胎方 中，亦多有用芩、术，然亦有弃而不用者，总视其病之宜忌及人之气血，所谓可与意会，难与言传。业医之活法，在随机应变耳。要知胎息安与不安，全在母气之调与不调...
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