血痹_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰∶血痹之状,形体肌肤,如被微风所吹者是也。盖血为阴,邪入于血而痹,故谓之血痹。宜先针引阳气,后以药治之。 治血痹。去邪益心,悦颜色,壮筋力。 干地黄丸 方。 生干地黄 (焙二两半) 五味子 桂(去粗皮) 秦艽 (去苗土) 独活 (去芦头) 附子 (炮裂,去皮脐) 石斛 (去根各两半) 远志 (去心一两) 肉苁蓉 (酒浸,切,焙) 萆(炒)仁(去皮尖、双...

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血痹虚劳_《金匮悬解》_【中医宝典大全】

血痹、虚劳,非病也,而证有相通。血痹之证,必因于虚劳,所谓骨弱肌肤盛,重因 疲劳 汗出是也。虚劳之病,必致于血痹,所谓中有干血,肌肤甲错,两目黯黑是也。 盖劳伤在乎气,而病成在乎血,二十二难解《灵枢·经脉》之文:是动者,气也,所生病者,血也。气主煦之,血主濡之,气留而不行者,为气先病也,血滞而不濡者,为血后病也,故先为是动,后所生也。缘气无形而难病,病必由...

http://zhongyibook.com/jinkuixuanjie/1294-13-1.html

血痹_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。出《灵枢·九针论》。 ①邪入血分而成的痹症。由 气血虚弱 ,当风睡卧,或因劳汗出,风邪乘虚侵入,使血气闭阻不通所致。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》:问曰:血痹病从何得之?答曰:夫尊荣人,骨弱肌肤盛,重因 疲劳 汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得之。《 诸病源候论 》卷:“血痹者,由体虚邪入于阴经故也。血为阴,邪入于血而痹,故为血痹也。”证见身体不仁,...

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血痹_杂病_内科术语解释_【中医宝典】

血痹是身体局部 麻痹 、疼痛类的内伤病症。 【血痹】 语出《金匮要略.血痹虚痨病脉证并治》。是身体局部麻痹、疼痛一类的内伤病症。主要症状为身体麻木,游走性的痹痛,脉微而濇紧。病由气血内虚,因劳倦汗出,或当风睡卧,邪气柔虚侵入,使血气闭阻不通所致。

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血痹虚劳_《金匮悬解》在线阅读_【中医宝典】

血痹、虚劳,非病也,而证有相通。血痹之证,必因于虚劳,所谓骨弱肌肤盛,重因 疲劳 汗出是也。虚劳之病,必致于血痹,所谓中有干血,肌肤甲错,两目黯黑是也。 盖劳伤在乎气,而病成在乎血,二十二难解《灵枢·经脉》之文:是动者,气也,所生病者,血也。气主煦之,血主濡之,气留而不行者,为气先病也,血滞而不濡者,为血后病也,故先为是动,后所生也。缘气无形而难病,病必由...

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血痹虚劳_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

血痹、虚劳,非病也,而证有相通。血痹之证,必因于虚劳,所谓骨弱肌肤盛,重因 疲劳 汗出是也。虚劳之病,必致于血痹,所谓中有干血,肌肤甲错,两目黯黑是也。 盖劳伤在乎气,而病成在乎血,二十二难解《灵枢·经脉》之文:是动者,气也,所生病者,血也。气主煦之,血主濡之,气留而不行者,为气先病也,血滞而不濡者,为血后病也,故先为是动,后所生也。缘气无形而难病,病必由...

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卷上 血痹虚劳病脉证并治第六_《金匮要略》

血痹虚劳病脉证并治第六:(论首 脉证九条 方九首) 问曰:血痹病从何得之?师曰:夫尊荣人,骨弱肌肤盛,重因疲劳汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得之。但以脉自微涩,在寸口、关上小紧,宜针引阳气,令脉和,紧去则愈。 血痹,阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状, 黄芪桂枝五物汤 主之。 黄芪 桂枝 五物汤 方 黄芪 三两 芍药 三两 桂枝 三两 ...

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血痹虚劳病脉并治_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

□ 问曰:血痹病从何得之?师曰:夫尊荣人,骨弱肌肤盛重,因 疲劳 ,汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得之。但以脉自微涩,在寸口关上小紧,宜针引阳气,令脉和紧去则愈。 【注】 历节属伤气也,气伤痛,故疼痛也。血痹属伤血也,血伤肿,故麻木也。前以明邪气聚于气分,此以明邪气凝于血分,故以血痹名之也。尊荣人,谓膏粱之人,素食甘肥,故骨弱肌肤盛重,是以不任疲劳,疲劳则汗...

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血痹二_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

血痹阴阳俱微,寸口、关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状, 黄芪桂枝五物汤 主之。 血痹寸阳尺阴俱微,其寸口、关上则微,其尺中则微而复兼小紧。“脉法”:紧则为寒,以寒则微阳封闭而不上达,故脉紧。外证身体不仁,如风痹之状,以风袭 皮毛 ,营血凝涩,卫气郁遏,渐生 麻痹 ,营卫阻梗,不能煦濡肌肉,久而枯槁无知,遂以不仁。营卫不行,经络无气,故尺、寸、关上俱微...

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血痹疟母合论_《读医随笔》_【中医宝典大全】

《金匮》论血痹曰∶尊荣人,骨弱,肌丰盛,重因 疲劳 ,汗出而卧,不时动摇,如被微遂得之。此即《内经》所谓厥逆、颠疾、仆击、偏枯,肥贵人则膏粱之疾也。盖尊荣肥盛,是素木气虚血滞之质矣。疲劳汗出,则气伤津耗,气不足以运血,津不足以载血矣。而又继以坐卧不动,加被微风,血行遂不得反其故道,而为之凝涩矣。凡气怯津虚之人,忽遇劳倦,即气血沸腾,旋复静息,即气血澄凝,忽驶...

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