...《威德所生》 1、威德所生:天有和有德，有平有威，有相受之意，有为政之理，不可不审也。春者，天之和也；夏者，天之德也；秋者，天之平也；冬者，天之威也。天之序，必先和然后发德，必先平然后发威。此可以见不和不可以发庆赏之德，不平不可以发刑罚之...
...有形之五行．春气所生为甲乙木．西洋格致．皆以草木有根芽子核而生．然当天地开辟．实有风气．而后化生草木即以芽核论之．仍是秉风气所生．盖地土阴质．得发动之阳气．即风气也．邵康节所谓地下．有雷声春光弥宇宙是矣．既萌芽后．则感受空中之风．而天又有风星...
...“透支体力”是我们经常使用的词句，体力既然能够透支，那么就必然能够储存。“血气”是中医用来说明人体能量的名词，但是人体内并没有任何物质称之为“血气”，根据中医的解释，血气包含人体的许多物质，其中血液是人体能量最重要的代表。根据我们的经验，...
...生理学名词。血气精是人体生命活动的物质基础，神是人体生命活动的现象。《素问·金匮真言论》：“夫精者，身之本也。”《素问·六节脏象论》：“气和而生，津液相成，神乃自生。”《难经·八难》：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”血气精在人体生命...
...其应，而知五脏之害矣。明知十二原所出之处，又知内应五脏，则妙达五脏所生之害也。阳中之少阴，肺也，其原出于大渊，大渊二。日夕少阴，故曰阳中少阴也。阳中之大阳，心也，其原出于大陵，大陵二。日中大阳，故曰阳中大阳也。编者按：“大阳”《灵枢》作“...
...五行之为病一也，而所生之气不同，如木之所至为风化，而病之生不独止于肝，火之所至为热化，而病之生不独止于心。此司天司地统岁纪运之不同，故为病亦从而各异，又有乘年之虚，过月之空，失时之和，或胜而所胜受刑，或复而制于所胜。且以经言之，天火下临，...
...面黑子者，风邪搏血气，变化所生。夫人血气充盛，则皮肤润悦。若虚损，疵点变生。黑子者，是风邪变其血气所生。若生而有之者，非药可治也。...
...惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。 刺阳明出血气，刺太阳，出血恶气，刺少阳，出气恶血，刺太阴，出气恶血，刺少阴，出气恶血，刺厥阴，出血恶气也。...
...惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。 刺阳明出血气，刺太阳，出血恶气，刺少阳，出气恶血，刺太阴，出气恶血，刺少阴，出气恶血，刺厥阴，出血恶气也。...
...夫妇人血气心痛者，由脏腑虚，血气不调，风冷邪气乘于心也。其痛发有死者，有不死者，成疹者。心为诸脏之主，而主于神。其正经不可伤，伤之而痛者，名为真心痛。（朝发夕死，夕发旦死）心之支别络，为风冷所乘而痛者，故痛发乍轻乍甚而成疹者也。乌药散治...
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