病源人有好哑米。（哑谨按说文于革切笑也集韵无此字但有饥乙革切饥也今详哑者饥而喜食之义也下同）转久弥嗜。哑之若不得米。则胸中清水出。得米便止。米不消化。遂生症结。其人常思米而不能饮食。久则毙人。（出第十九卷中） 广济疗米症。其疾常欲食米。若不得米。则胸中清水出方。 鸡屎（一升） 白米（五合） 上二味合炒。取米焦捣筛为散。用水一升。顿服取尽。少时即吐。吐出症如研
病源人有好哑米。（哑谨按说文于革切笑也集韵无此字但有饥乙革切饥也今详哑者饥而喜食之义也下同）转久弥嗜。哑之若不得米。则胸中清水出。得米便止。米不消化。遂生症结。其人常思米而不能饮食。久则毙人。（出第十九卷中） 广济疗米症。其疾常欲食米。若不得米。则胸中清水出方。 鸡屎（一升） 白米（五合） 上二味合炒。取米焦捣筛为散。用水一升。顿服取尽。少时即吐。吐出症如研
《外台秘要》 ，方书。四十卷。唐. 王焘 撰于752年。本书汇集初唐及唐以前的医学著作。“凡古方纂得五、六十家，新撰者向数千百卷”（自序），进行了编选整理。卷一-二 伤寒 ；卷三-六 天行 、 温病 、疟病、 霍乱 等；卷七-二十 心痛 、 痰饮 、 咳嗽 等 内科 杂病 ；卷二十一-二十二眼、耳、鼻、齿诸病；卷二十三、二十四 瘿瘤 、 痈疽 等；卷二十五-...
《外台秘要》 ，方书。四十卷。唐. 王焘 撰于752年。本书汇集初唐及唐以前的医学著作。“凡古方纂得五、六十家，新撰者向数千百卷”（自序），进行了编选整理。卷一-二 伤寒 ；卷三-六 天行 、 温病 、疟病、 霍乱 等；卷七-二十 心痛 、 痰饮 、 咳嗽 等 内科 杂病 ；卷二十一-二十二眼、耳、鼻、齿诸病；卷二十三、二十四 瘿瘤 、 痈疽 等；卷二十五-...
病源人有好哑米。（哑谨按说文于革切笑也集韵无此字但有饥乙革切饥也今详哑者饥而喜食之义也下同）转久弥嗜。哑之若不得米。则胸中清水出。得米便止。米不消化。遂生症结。其人常思米而不能饮食。久则毙人。（出第十九卷中） 广济疗米症。其疾常欲食米。若不得米。则胸中清水出方。 鸡屎（一升） 白米（五合） 上二味合炒。取米焦捣筛为散。用水一升。顿服取尽。少时即吐。吐出症如研
病源人有好哑米。（哑谨按说文于革切笑也集韵无此字但有饥乙革切饥也今详哑者饥而喜食之义也下同）转久弥嗜。哑之若不得米。则胸中清水出。得米便止。米不消化。遂生症结。其人常思米而不能饮食。久则毙人。（出第十九卷中） 广济疗米症。其疾常欲食米。若不得米。则胸中清水出方。 鸡屎（一升） 白米（五合） 上二味合炒。取米焦捣筛为散。用水一升。顿服取尽。少时即吐。吐出症如研
删繁论曰∶凡 脾劳 病者。补肺气以益之。肺旺则感脾。是以圣人春夏养阳。秋冬养阴。 以顺万物
删繁论曰∶凡肉极者。主脾也。脾应肉。肉与脾合。若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病为肌鼻之下鼠始即外肉终不可疗。（千金同出第八卷中）
删繁论曰∶凡骨极者。主肾也。肾应骨。骨与肾合。又曰以冬遇病为 骨痹 。骨痹不已。 复感立。 则虚引而痛。 善疗不治伏行齿长卷中）
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