虚烦不得卧 ，病证名。因 外感 热病 发汗 太过，或 误下 伤里，或妄用 吐法 损伤 正气 而致。《 症因脉治 》卷三：“身表已纯，口虽作渴，不能 消水 ，二便清利，神气懒怯，时时欲睡，时时惊醒，此虚烦不得卧之症也。”脉见空大者，宜 补中益气汤 加 黄柏 、 知母 ； 脉细数 者， 生脉散 合凉天地煎； 真阳 不足，心神失守者，枣仁 远志 汤，甚则 八味肾气...
...．邪虽入里．而表犹未罢．则不可迳攻其痞．当先以 桂枝 汤解其表．而后以大黄黄连泻心汤攻其痞．不然．恐痞虽解． 而表邪复入里为患也．况痞亦未必能解耶． 按伤寒下后．结胸痞满之外．又有懊 烦满下利等证．盖邪入里而未集．而其位又高．则为懊．其已集而稍下者．则为结胸及痞．其最下而亦未结者．则为下利．结胸痞满．具如上文．凡十七条．以下凡十一条．则备举懊 、下利诸证也．
七条策略造就男子汉 造成男人健康问题的主要原因是紧张、压力和孤独感。国外一项研究证实，男性因心脏病发作或自杀而死亡的时间常见于周一的清晨9点左右，那正好是他们经历了周末的孤独之后又面对另一周生活的紧张、压抑和孤独的时刻。 许多人，包括男人和女人，都在重新思考这样一个问题： 做一个男人意味着什么？ 不久前在欧洲举行的一次学术研讨会上，瑞士的一位心理医生H·B·...
虚烦者．其人无大热．心中温温欲吐．而又不能吐．致内扰而烦．然名为虚烦．而其证有因于虚者．亦有因于实者．皆邪热传里之候．宜分别施治．有邪热传入少阳而发烦者．经云． 伤寒 五六日．往来寒热．心烦喜呕．或胸中烦而不呕． 小柴胡汤 主之．盖少阳既不可发汗．而里未实又不可下．故以小 柴胡汤 两和其表里．表里俱和．则烦自除矣．又有阳热之气．下陷入胸中．而作虚烦．宜用吐法...
...，每服二钱， 竹叶汤 调下，不拘时。 治不得眠 用 榆白皮 阴干，为末。每日朝、夜用水五合，末三钱，煎如膏服。兼治衄，五淋 治大病之后，昼夜虚烦不得睡 用 酸枣 仁、 榆白皮 等分。煎汁温服，则自睡矣，大妙。 治大病后，虚烦不得睡卧及心胆虚怯，触事易惊，短气悸怖，或复自汗 用 橘红 一钱半，枳块如钱大，煎六分，空心热服。 治发汗不得，心中大烦，骨节疼痛，目眩...
虚烦者．因虚而烦躁 发热 也．但不 恶寒 ．头身不痛．与 伤寒 异耳．虽有热．不可攻热． 热去则寒起．诚格言也．如劳役虚烦．身热 头痛 ．气口脉虚大者．即劳倦内伤症也． 补中益气汤 主之．盖以甘温之品．补其中气．升其阳气．其热自止．或少加 黄柏 ．以滋肾阴．其效如神．如劳役虚烦．身热骨疼．腿膝 软 无力 ．或兼自汗舌润不渴者．当以归 建中汤 ．加 川断 、 ...
病 夫虚烦者，心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人，摄养有乖，荣卫不调，使阴阳二气有所偏胜也。又或阴虚而阳盛，或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ；阳盛则外热，阴盛则内寒。令之虚烦，多是阴虚生内热所致。虚劳之人，肾水有亏，心内火蒸，其烦必躁；吐泻之后，津液枯竭，烦而有渴。惟 伤寒 大病之后，虚烦之证，却无 霍乱 ，临病宜审之。 巢氏《病源》曰∶心烦...
伤寒 虚烦．何以明之．虚烦者．心中郁郁而烦也．有胸中烦．有心中烦．有虚烦．诸如此者．皆热也．若止云烦者．表热也．及其邪热传里．故有胸中烦．心中烦．虚烦之别．三者要在观其热所从来．审其虚实而治．为不同也．如不经发汗吐下而烦者．则是传经之热．不作膈实者．但多和解而已．故经曰．心烦喜呕．或胸中烦而不呕者． 小柴胡汤 主之．少阴病二三日．心中烦不得卧者． 黄连阿胶汤...
薛立斋曰∶产后虚烦 发热 ，乃阳随阴散，气血俱虚。若 恶寒发热 ，烦躁，多渴，急用 十全大补汤 。若热愈甚，急加桂附。若作渴，面赤，宜用 当归补血汤 。若误认为火证，投以凉剂，祸在反掌。 人参当归汤 治产去血过多， 血虚 则阴虚，阴虚则生 内热 ，心胸烦满，呼吸短气， 头痛 ，闷乱，晡时转甚。 熟地 人参 当归 身 桂心 麦冬 （各二钱） 白芍 （炒，二钱半...
虚烦者．其人无大热．心中温温欲吐．而又不能吐．致内扰而烦．然名为虚烦．而其证有因于虚者．亦有因于实者．皆邪热传里之候．宜分别施治．有邪热传入少阳而发烦者．经云． 伤寒 五六日．往来寒热．心烦喜呕．或胸中烦而不呕． 小柴胡汤 主之．盖少阳既不可发汗．而里未实又不可下．故以小 柴胡汤 两和其表里．表里俱和．则烦自除矣．又有阳热之气．下陷入胸中．而作虚烦．宜用吐法...
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