病名。因精神刺激所致的虚劳证。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。”其证“身体日减，气虚夫精，病深无气，洒洒然时惊。”原分脱营、失精。后世有将脱营失精并称者。《杂病源流犀烛·内伤外感源流》：“脱营失精，失志病也。”“若后贫后贱之人，忧愁思虑，愤恨悲哀，无一不有，故内伤脏腑。伤则各经火动，并伤元气，...
尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（《素问》） 失营一证，《经》谓先富后贫，先贵后贱，心志屈辱，神气不伸，而忧煎日切，奉养日廉，如有此患也。 夫营属阴血，卫属阳气，脉中脉外，乃往来之道路，故百骸得以荣养，经络得以流通，又何至脱营失精，而病从内生哉？无如禀赋素虚，平日以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，而郁火相凝，隧痰停结，乃成是证。其患多生肩之...
石顽曰。尝读内经有脱营失精之病。方家罕言。近惟陈毓仁 痈 疽图形。仅见失营之名。究无方论主治。故粗工遇此。靡不妄言作名。为害不浅。夫脱营者。营气内夺。五志之火煎迫为患。所以动辄烦冤喘促。五火交煽于内。经久始发于外。发则坚硬如石。毓仁所谓初如痰核。久则渐大如石。破后无脓。惟流血水。乃百死一生之证。是以不立方论。良有以也。其形着也。或发膺乳腋胁。或发肘腕胫膝。各...
疏五过论云．尝贵后贱．虽不中邪．病从内生．名曰脱营．镇阳有一士人．躯干魁梧而意气雄豪．喜交游而有四方之志．年逾三旬．已入任至五品．出入从骑塞途．姬侍满前．饮食起居．无不如意．不三年．以事罢去．心思郁结．忧虑不已．以致饮食无味．精神日减．肌肤渐至瘦弱．无如之何．遂耽嗜于酒．久而中满．始求医．医不审得病之情．辄以丸药五粒．温水送之．下二十余行．时值初秋．暑热犹盛...
病名。 ①因情志所伤而成的一种虚劳证。《素问·疏五过论》：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病以内生，名曰脱营。”《 圣济总录 》卷九十一：“脱营之病，虚劳之类也。”“形体日减，洒洒然时惊，甚则精气竭绝，形体毁沮，皮焦筋屈，痿躄拘挛，是其候也。”治用 天门冬散 、大补益 石斛散 等方。 ②因情志所伤而致的一种肿瘤。又作失荣。《 外科正宗 ·杂疮毒门》：“...
石顽曰。尝读内经有脱营失精之病。方家罕言。近惟陈毓仁 痈 疽图形。仅见失营之名。究无方论主治。故粗工遇此。靡不妄言作名。为害不浅。夫脱营者。营气内夺。五志之火煎迫为患。所以动辄烦冤喘促。五火交煽于内。经久始发于外。发则坚硬如石。毓仁所谓初如痰核。久则渐大如石。破后无脓。惟流血水。乃百死一生之证。是以不立方论。良有以也。其形着也。或发膺乳腋胁。或发肘腕胫膝。各...
疏五过论云．尝贵后贱．虽不中邪．病从内生．名曰脱营．镇阳有一士人．躯干魁梧而意气雄豪．喜交游而有四方之志．年逾三旬．已入任至五品．出入从骑塞途．姬侍满前．饮食起居．无不如意．不三年．以事罢去．心思郁结．忧虑不已．以致饮食无味．精神日减．肌肤渐至瘦弱．无如之何．遂耽嗜于酒．久而中满．始求医．医不审得病之情．辄以丸药五粒．温水送之．下二十余行．时值初秋．暑热犹盛...
虚劳腰痛 ，病证名。因过劳伤肾所致的 腰痛 。出《 金匮要略 . 血痹 虚劳病 脉证 并治》。《 圣济总录 .腰痛门》：“虚劳腰痛者，劳伤于肾也。”详见 肾虚腰痛 条。
虚劳自汗 ，病证名。 虚劳病 因 卫气 虚不能固表而致 自汗 出。见《 世医得效方 . 大方脉 杂医科 》。症见自汗怯冷， 气喘 乏力 等。治宜 补气固表 ，用 芍药 黄芪 汤、 黄芪建中汤 等方。参见自汗条。
虚劳发热 ，病证名。 虚劳 亏损所致的 发热 ，以 阴虚 为多见。《 诸病源候论 .虚劳热候》：“虚劳而热者，是 阴气 不足， 阳气 有余，故内外生于热，非 邪气 从外来乘也。”多因醉饱后入房、忧思劳役、饮食失调或大喜大怒大痛大沮。初 病症 见 夜热 内热 虚热 ，本病乃为 骨蒸 内热 潮热 ，治宜 养阴清热 ，疏邪 润燥 （见《 理虚元鉴 》卷上）。亦可因...
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