一、对人体的认识 甲骨文是目前为止发现的最早的古代文献，其中包含有可供研究殷商时期对人体、疾病认识的宝贵史料。 甲骨文中包含有大量的象形、会意文字，从文字的形体上，可以看出商朝人对人体已有一定的认识。首，象人的侧面头形；耳，象耳的轮廓；目，象人的眼睛；鼻，象人的鼻子；口，口腔的象形；舌，象舌从口中伸出状；齿，象牙齿从口中露出；项，是在脖子后面加指示符号标明；...
脑，或称“脑髓”，作为人身中的一个脏器，确有其十分重要的地位。我国在两千年前就对它的位置、形态和作用有了一定的认识。随着我国社会实践的发展和认识的深化，在中华文化的影响下，脑获得了许多不同的名称。 脑，篆文作“”。《说文匕部》说：“”，头髓也，从匕。匕，相匕箸也，巛象发，囟象形”(段玉裁注谓“头髓不可象”，依《韵会》改作“囟象囟形”)，《灵枢海论第三十三》说...
...愈，反之如贻误失治或治疗不当，则骤起易变生他病。瑶医在诊治痧症方面，有着悠久的历史和丰富的经验，方法简便，疗效显著，并对其发生的病因病机，有独特的见解。 古书中有“痧之初发，必从外感”的记述。但到目前为止，国内外对其发生的真正原因，还不完全明了。瑶医认为，人之所以发痧，是被天地之间一种不正之气所触发，这种不正之气，无非是太过或不及。太过就是冬当寒而冷过甚，夏...
...五官、气色、骨骼、指纹等推断其寿夭、荣枯、吉凶、祸福。因以面貌为主，故又称相面。中国春秋时代已出现不完备的相书。 汉代开始，相术成为一门有其独特理论体系的学问，同时出现了一些相书和专门从事相术活动的相士，相术开始重视相骨。唐代时重要的相书是敦煌本《相书》，有9卷，35篇，认为人体的各个部位都可以相。 内容也从服务于少数人的升官发财，发展到求子求女、求贤夫贤妻...
...，神不守舍，如《玉机真脏论》大骨枯槁、大肉陷下，《本神》破月囷脱肉、毛悴色夭等，总见精神恍惚，似睡非眠、似醒如痴，或在弥留之际。 睡眠障碍是生命活动失序的反应，具有机体失调信号的意义。而睡眠障碍又因其失天人之和，减弱生机。故不寐耗阴，嗜睡遏阳，不仅使社会工作能力与适应自然能力降低，也使机体心身不适，引发或加重病证。 睡眠障碍的主要临床病证 1.失眠 失眠大多...
学中的“肝”与西医的肝有着明显的不同，它不仅是一个解剖学的概念，同时也是一个病理生理学的概念。 中医认为，肝为五脏之一，居于右胁部，是人体重要而且最大的脏器，其阴阳属性为阴中之阴，又称厥阴。肝具有升发，喜条达，恶 抑郁 ，体阴而用阳特性。其功能为主疏泄、主藏血、主筋华爪、开窍于目，与胆要表里。此外，还有主藏魂、司生殖的作用。 这种识基本上包括了西医讲的肝脏生...
...伴有内脏性肥胖，本类型脂肪肝占了我国脂肪肝病者60%-90%。最常见于城镇人口、白领阶层。超重或肥胖(尤其是腹型肥胖)，是导致脂肪肝最为直接的原因。 2．酒精性脂肪肝 本类型脂肪肝，占了我国脂肪肝病者的第二位。长期慢性的酗酒，可导致肝细胞的脂肪样变性。肝穿刺结果显示：慢性嗜酒者肝穿刺活检标本中75%-95%有不同程度的脂肪浸润。 3．激素 长期大量激素的使用...
...认为，龙、赤巴、培根三大因素是构成人体的物质基础。如果这三大因素保持平衡和协调，人体就健康；如果这种平衡和协调遭到破坏，人体就会生病。因此，藏医临床诊治疾病，是根据龙、赤巴、培根三大因素失衡情况，辨证地制定治疗方案。藏医理论认为，风湿病是由培根和龙失调所致。患者若长期感受风寒，过食冷凉，油腻及甜食，或进食过饱又不活动，或生活环境潮湿，衣着单薄等，致使生理性的...
...肢无力 多与脾胃有关， 腰酸 腿软多与肾脏有关，气力不足多与肺脏有关，头脑不清多与心脏有关，不耐疲劳多与肝脏有关。同时，中医又认为，人的整个生命活动，全赖于“元气”，元气禀赋于先天而滋养于后天，是人体能量的源泉，与不同的脏器结合就产生不同的功用，所以元气虚弱，就会使人体的各个功能处于低迷抑制状态，也就构成了产生疲劳的根本原因。如前所述，人之初元气来自于父母之...
...“治，医疗，如治病。”“疗，治疗。杜预：‘疗，治也’；郑玄：‘止病曰疗。’”则疗法亦即治法。鉴于中医治法有多种特性尚未见有阐述，爰将个人肤浅认识述之如下，如有失当或不足，祈赐指教。 中医治法的重要性 治法为中医治病重要环节，前承辨证求因而定，后为采取具体治疗措施之指导，三者必须咸能准确，前后呼应，始能治之效如桴应。如其辨证有误，治法随之不当，难望获奏良效，固...
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