证经七朝，两投温解，寒热退而复发， 干呕 不渴，舌腻头疼。病缘本质不足，因热贪凉，感受阴暑之邪，怯者着而为病。方订 理阴煎 ，冀其云蒸雨化，邪从少阳转枢，归于疟途则吉。 寒热如期，呵欠， 指甲 变色，似走疟途，证因阴暑逗留，非开手正疟可比。仍宜壮中温托，参以姜枣和解。现下寒来，且看晚间热势若何，明日再议。 寒热仍来，邪犯未解，口仍不渴，体犹怕风，时当盛夏，姜...
证经七朝，两投温解，寒热退而复发， 干呕 不渴，舌腻头疼。病缘本质不足，因热贪凉，感受阴暑之邪，怯者着而为病。方订 理阴煎 ，冀其云蒸雨化，邪从少阳转枢，归于疟途则吉。 寒热如期，呵欠， 指甲 变色，似走疟途，证因阴暑逗留，非开手正疟可比。仍宜壮中温托，参以姜枣和解。现下寒来，且看晚间热势若何，明日再议。 寒热仍来，邪犯未解，口仍不渴，体犹怕风，时当盛夏，姜...
证经七朝，两投温解，寒热退而复发， 干呕 不渴，舌腻头疼。病缘本质不足，因热贪凉，感受阴暑之邪，怯者着而为病。方订 理阴煎 ，冀其云蒸雨化，邪从少阳转枢，归于疟途则吉。 寒热如期，呵欠， 指甲 变色，似走疟途，证因阴暑逗留，非开手正疟可比。仍宜壮中温托，参以姜枣和解。现下寒来，且看晚间热势若何，明日再议。 寒热仍来，邪犯未解，口仍不渴，体犹怕风，时当盛夏，姜...
...开始以为是夏天体内“内火”太大，就随意买些药来吃。但用药后病情并没有减轻，反而加重了，还发起低烧。在医院中医科，医生告诉老王，他其实是中了“阴暑”。 中暑是夏令季节常见病，中医学认为，伤暑有阴、阳之分，“动而得之者为阳暑”，我们平时所指的中暑大多指此。患者多因在烈日下劳作或长途行走，或长时间处在高温、通风不良、湿度较高的环境下而引发。人们对“阳暑”的预防较为...
指夏季因气候炎热而吹风纳凉，或饮冷无度，中气内虚，以致暑热与风寒之邪乘虚侵袭而为病。是由于静而得之，故名“阴暑”。主要病状有发热恶寒、无汗、身重疼痛、神疲倦怠、舌质淡、苔薄黄，脉弦细等。
...苦之人，肾水内竭，阳气外泄，生化之源既绝，身之所存独热云云。谓瘟病中有此一种则可耳，若云瘟病尽由乎此，则万无是理也。至于暑字，《字汇》解为夏天气热。则人之受是气者，断无尚有属阴之理。其曰阴暑者，只因人畏暑纳凉，外受寒邪所致，仍是 感冒 ，乃抛却现下之受寒，而止泥前此之受暑，故以阴暑名之，亦犹之曰阴热也，有是理乎？知阴热二字之不通，则知暑之不可以阴言也，明矣。
指夏季因气候炎热而吹风纳凉，或饮冷无度，中气内虚，以致暑热与风寒之邪乘虚侵袭而为病。是由于静而得之，故名“阴暑”。主要病状有 发热 恶寒 、无汗、身重疼痛、神疲倦怠、舌质淡、苔薄黄，脉弦细等。
膏粱之儿，日在深堂广厦之中， 畏热 贪凉，不谨衣被，致寒邪袭于肌表，其得病因暑而受寒也。初起 头痛 无汗， 恶寒 身体拘急，四肢酸痛。古法主 五积散 （如 白芷 、 广皮 、 浓朴 、 桔梗 、 枳壳 、 川芎 、 白芍 、 茯苓 、 白术 、 当归 、 半夏 、 桂枝 、 炮姜 、 炙甘草 ， 生姜 、枣为引）。 〔真按〕小儿易虚易实之体，虽因暑受寒，亦不
膏粱之儿，日在深堂广厦之中， 畏热 贪凉，不谨衣被，致寒邪袭于肌表，其得病因暑而受寒也。初起 头痛 无汗， 恶寒 身体拘急，四肢酸痛。古法主 五积散 （如 白芷 、 广皮 、 浓朴 、 桔梗 、 枳壳 、 川芎 、 白芍 、 茯苓 、 白术 、 当归 、 半夏 、 桂枝 、 炮姜 、 炙甘草 ， 生姜 、枣为引）。 〔真按〕小儿易虚易实之体，虽因暑受寒，亦不
...苦之人，肾水内竭，阳气外泄，生化之源既绝，身之所存独热云云。谓瘟病中有此一种则可耳，若云瘟病尽由乎此，则万无是理也。至于暑字，《字汇》解为夏天气热。则人之受是气者，断无尚有属阴之理。其曰阴暑者，只因人畏暑纳凉，外受寒邪所致，仍是 感冒 ，乃抛却现下之受寒，而止泥前此之受暑，故以阴暑名之，亦犹之曰阴热也，有是理乎？知阴热二字之不通，则知暑之不可以阴言也，明矣。
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