险证 结痂 不尽脱，瘢痕干燥少红活，余毒痕色多紫黯，痘后必发火疡 。 【注】结痂险证，谓痘结痂不尽脱也。瘢痕干燥者，谓瘢痕不润泽也。已上二证，固属险证。若饮食强美，二便调和，虽险不足虑也。余毒者，谓痘后余毒未尽解也。其色紫黯者，乃余毒之热留于血分也。疡 者，谓其毒留久，必发痘毒火疮也。
险证 结痂 不尽脱，瘢痕干燥少红活，余毒痕色多紫黯，痘后必发火疡 疖 。 [注] 结痂险证，谓痘结痂不尽脱也，瘢痕干燥者，谓瘢痕不润泽也，以上二证，固属险证，若饮食强美，二便调和，虽险不足虑也，余毒者，谓痘后余毒未尽解也，其色紫黯者，乃余毒之热留于血分也，疡疖者，谓其毒留久必发痘毒火疮也。
论余毒是血热毒重之症，或凉解不早，或寒冷太过，二者均失于调剂。或误投温补，辛酸燥辣之味，带火收结，故余毒仍留，且血热毒重，其症非虚，凉泻则气复矣。所谓凉泻而成其补者，此也。
论余毒是血热毒重之症，或凉解不早，或寒冷太过，二者均失于调剂。或误投温补，辛酸燥辣之味，带火收结，故余毒仍留，且血热毒重，其症非虚，凉泻则气复矣。所谓凉泻而成其补者，此也。
痘疮 收后，其痂先后自脱，痂浓落迟，离肉不粘者吉。 自食痘痂者，虽有他证不死。 疽痂虽落，而痘瘢雪白，略无血色者，气血脱尽也，若不急培元气，则过后必死。 痂落后，每发惊而神无所根据者，心气绝也，危。 痂落后，手足颤掉，切牙噤口，目闭 腹胀 ，足冷过膝者不治。 原痘干燥，脓少不灌，虽结靥落痂而疤白者，或有余热不退者，虽过一月亦要死。
疮痂自脱痘瘢明，无凸无凹皮肉平，容貌不殊原未病，泰来否去一番新。 落痂之后瘢赤黑，爱养能教瘢自灭，突起还将风热论，四陷知因虚里得。 靥后痂皮令自脱，日久不脱脾胃弱，莫教 抽又伤肤，翻覆成疮皮似剥。 痂脱瘢痕黑暗多，劝君未可许无 ，毒邪归肾谁知得，只要其人表里和。 收靥迟迟不脱痂，神昏喜睡此无他，只因气弱神还倦，缓治求痊不必嗟。 号痂胃气未全舒，饮食安能便有余...
气高而 喘息 作声，掀胸抬肚者，余毒在于肺脏也。痰涎稠粘，切牙戈齿，泄不止， 口臭 者，余毒在于脾胃也。 盗汗 身热不退，渴盛者余毒在于心经也。梦中多惊，摄手振动， 目赤 者，余毒在于肝胆也。耳 手足尖热者，余毒在于肾脏也。身肿不消，壮热不退，郁闷不舒，诸经皆有未尽之余毒也。
气高而 喘息 作声，掀胸抬肚者，余毒在于肺脏也。痰涎稠粘，切牙戈齿，泄不止， 口臭 者，余毒在于脾胃也。 盗汗 身热不退，渴盛者余毒在于心经也。梦中多惊，摄手振动， 目赤 者，余毒在于肝胆也。耳 手足尖热者，余毒在于肾脏也。身肿不消，壮热不退，郁闷不舒，诸经皆有未尽之余毒也。
夫痘顺证，其痘疏，其毒微，自然易出易 ，而无余毒；险证，其痘密，其毒盛，自然难出难 ，而有余毒；逆证，或陷伏，或倒 ，幸赖脾胃强，调治早，证虽得痊，余毒未尽，发而为病，多犯疥 痈 目赤 ，痘毒藉此消除。故凡痂落而口不渴，身无热，二便通调，腹无痛楚，精神渐壮，饮食渐加，痂疤红润者，此无余毒也。若身热而渴，谵语惊搐，六脉浮洪， 腹痛 吐泻，或二 便秘 涩，精神昏...
六气诀 ， 气功 功法名。又称六字诀、六字气法、服气 吐纳 诀。是采用六种特定的 呼吸 法并配合送读字音（也有辅以相应动作者）以防治 脏腑 疾病 、强身 延寿 的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载，该书后虽失传，但其记载为《 养性延命录 》所收录：“ 纳气 有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬、皆出气出。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。