...、 莪术 （煨）、 干漆 （炒尽烟）、 硇砂 、 虻虫 （ 糯米 炒）、 水蛭 （ 石灰 炒）、 琥珀 、 肉桂 、 牛膝 （去芦，酒炒）、大黄各 等分 。 【制法】 上为末，用 生地黄 自然汁和米醋调匀为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 血蛊 ，腹如盆胀，积聚痞块。 【用法用量】 每服10丸，空心温酒送下； 童便 亦可。 【摘录】 《 寿世保元 》卷三
山下有风，蛊；君子以振民育德。 干父之蛊，意承考也。干母之蛊，得中道也。干父之蛊，终无咎也。裕父之蛊，往未得也。干父用誉，承以德也。不事王侯，志可则也。
后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻，也可能会跳起来反驳。不过，这里所讲的是三千多年前的情况，作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点，父亲是一家之长，是家庭中的权力核心；儿子继承父亲的业绩是天经地义的，不仅要继承，还要发 扬光大，这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业，即使能升 官发财，在道义上也要受到...
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，终则有始，天行也。
平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十三《 热病 篇》，又见《 甲乙经 》卷八第一。 男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取 涌泉 见血，视跗上盛者，尽见血。 蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，女病为妲，其状痿黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰：...
《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。 “挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。“挽救父...
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。 初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。 九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。 九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无...
《易》曰∶蛊，坏极而有事也。人病蛊者，脾土败坏，身不即死，复有事也。事，犹病也。 腹胀 而硬，紫筋浮露，脐平如鼓，外劲内空，毋论能食不能食，总百无一生；若但浮大而软，则将成未成，是为胀满，犹可治也。 夫心、肺之病，其死也速；脾土之病，其死也迟。人见其迟也，而妄施汤药以治之，治之小愈，非真愈也，苟延时日而已。善治者，于始萌之日，从其本原而治之，不使败坏成蛊，医...
论曰凡下痢脓血间杂瘀黑有片，如鸡鸭肝，与血皆下者，蛊痢也。此由岁时寒暑不调，湿毒之气，袭人经脉，渐至脏腑，毒瓦斯挟热，与血相搏，客于肠间，如病蛊注之状。故名蛊痢也。 治蛊痢下血，如鸡鸭肝片， 腹痛 烦闷， 地榆汤 方 地榆 （锉） 犀角 （镑） 黄连 （去须微炒） 柏叶 （微炒） 黄柏 （去粗皮炙锉） 当归 （锉微炒） 黄芩 （去黑 上九味，粗捣筛，每服三钱...
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