...貌、思，性所有也。学则正，否则邪。师哉！师哉！桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。模不模，范不范，为不少矣。一哄之市，不胜异意焉；一卷之书，不胜异说焉。一哄之市，必立之平。一卷之书，必立之师。 8、卷一:习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎？于戏，学者审其是而已矣！或曰：“焉知是而习之？”曰：“视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。”学之为...
《韩诗外传》第一卷 1、曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》云：“夙夜...
《韩诗外传》第一卷 1、曾子仕于莒，得粟三秉，方是之时，曾子重其禄而轻其身；亲没之后，齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，方是之时，曾子重其身而轻其禄。怀其宝而迷其国者，不可与语仁；窘其身而约其亲者，不可与语孝；任重道远者，不择地而息；家贫亲老者，不择官而仕。故君子桥褐趋时，当务为急。传云：不逢时而仕，任事而敦其虑，为之使而不入其谋，贫焉故也。《诗》云：“夙夜...
《素问悬解》第十一卷：运气 1、 气交变大论 2、 五常政大论 气交变大论 甚则忽忽善怒，眩胃巅疾。 王冰注云：凌犯太甚，则遇于金，故自病。新校正云：按玉机真脏论云：肝脉太过，则令人善怒，忽忽眩冒巅疾，为肝实而然，则此病不独木太过，遇金而病，肝实亦自病也。 岁火太过，炎暑流行，肺金受邪，民病疟。 新校正云：火盛而克金，寒热交争，故为疟。 身热 骨痛 ，而为浸...
...帝早朝升殿，考试官阅卷己毕，齐到朝中。仁宗皇帝问：“卿所取榜首，年例三名，今不知何处人氏？”试官便将一名文卷，呈上御前。仁宗亲自观览。看了第一卷，龙颜微笑，对试官道：“此卷作得极好！可惜中间有一字差错。”试官俯伏在地，拜问圣上：“未审何字差写？”仁宗笑曰：“乃是个‘唯’字。原来‘口’旁，如何却写‘么’旁？”试官再拜叩首，奏曰：“此字旨可通用。”仁宗问道：“此...
...值秋间，丈夫出外，灯下独坐无聊，听得窗外雨声滴点，吟成一绝： 哭损双眸断尽肠，怕黄昏到又昏黄。那堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长！ 后来刻成诗集一卷，取名《断肠集》。 说话的，为何单表那两个嫁人不着的？只为如今说一个聪明女子，嫁着一个聪明的丈夫，一唱一和，遂变出若干的话文。正是： 说来文士添佳兴，道出闺中作美谈。 话说四川眉州，古时谓之蜀郡，又曰嘉州，又曰眉山。...
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《夏论》苏辙 圣人之道，苟可以安于天下，不求夫为异也。 尧舜传之贤，而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之，而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下，不従其所安而为之，而求异夫天下之人，何其用心之浅邪？昔者汤有伊尹，武王有周公。 而周公，文王之子，武王之弟也。 汤之太甲，武之成王，皆可以为天下，而汤不能与其臣，武王不以与其弟，...
《 李白诗全集 》第一卷（古诗五十九首） 《其一》 大雅久不作。 吾衰竟誰陳。 王風委蔓草。 戰國多荊榛。 龍虎相啖食。 兵戈逮狂秦。 正聲何微茫。 哀怨起騷人。 揚馬激頹波。 開流蕩無垠。 廢興雖萬變。 憲章亦已淪。 自從建安來。 綺麗不足珍。 聖代復元古。 垂衣貴清真。 群才屬休明。 乘運共躍鱗。 文質相炳煥。 眾星羅秋(旻)。 我志在刪述。 垂輝映千春...
《 李白诗全集 》第一卷（古诗五十九首） 《其一》 大雅久不作。 吾衰竟誰陳。 王風委蔓草。 戰國多荊榛。 龍虎相啖食。 兵戈逮狂秦。 正聲何微茫。 哀怨起騷人。 揚馬激頹波。 開流蕩無垠。 廢興雖萬變。 憲章亦已淪。 自從建安來。 綺麗不足珍。 聖代復元古。 垂衣貴清真。 群才屬休明。 乘運共躍鱗。 文質相炳煥。 眾星羅秋(旻)。 我志在刪述。 垂輝映千春...
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