...经曰∶心藏神，有余则笑不休。又曰∶在脏为心，在声为笑，在志为喜。又火太过曰赫曦，赫曦之纪，其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至为喜笑。又云∶精气升于心则喜。此数者，皆言属心火也。若笑不休，呻而为腹痛，此水乘于火，阴击于阳，阳伏热生，狂妄谵语不可闻...
...《巢氏病源》小儿头身喜汗出候∶小儿有血气未实者，肤腠则疏。若浓衣温卧，腑脏生热，蒸发腠理，津液泄越，故令头身喜汗也。钱乙云∶喜汗者，浓衣卧而额汗出也。止汗散主之。（方见本门。）又六阳虚汗上至头、下至项，不过胸也，不须治之。《婴童宝鉴》∶...
...阳热，乌可以喜饮沸汤一事为疑。先与小白汤，病状仿佛，知其药不胜病，乃进大剂白虎汤，石膏重用四两，因其胃热上冲，呕恶不食，更加芦根竹茹为引，另取元明粉蜜拌涂舌，以润其燥。如此寒凉叠进，阅十四朝，始得热退神清，便通舌润。使拘古法，以喜热从阴而投...
...喜笑皆属心火。经云∶心藏神，神有余则笑不休。又云∶在藏为心，在声为笑，在志为喜。又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑狂妄。又云∶少阴所至，为喜笑者是也。□〔河〕笑，蕃茂鲜淑，舒荣彰显，火之化也，故喜为心火之志也。喜极...
...之说，是由《素问·藏气法时论》的“脾苦湿，急食苦以燥之”演绎而来，指治疗脾湿证时，用苦味药燥湿。明代吴 注“脾以制水为事，喜燥恶湿，湿胜则伤脾土，急食苦以燥之”，明确把脾恶湿和喜燥两个方面联系在一起。他在《医方考》中亦云：“然脾胃喜甘而恶苦，...
...经曰。神有余则笑不休。又曰。在脏为心。在声为笑。在志为喜。又火太过为赫曦。赫曦之纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主为喜笑。又云。精气并于心则喜。此数者皆言属心火也。先用泻心汤治其心火。次与六味丸滋其肾水。太仆所谓壮水之主。以制阳光也。扁鹊云...
...浮小麦味甘，性凉，属补益药范畴。浮小麦是常用的止汗药。“汗为心之液”，本品入心经，甘凉止汗。治阳虚自扦，可配生黄芪，麻黄根、牡蛎等同用。 治阴虚盗汗，可配柏子仁，麦冬、五味于、白芍等同用。 浮小麦也可用于久病、大病之后，因津液精血消耗太多...
...经云。神有余则笑不休。精气并于心则喜。心主手厥阴之脉。是动则病目黄。喜笑不休。河间云。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黄连解毒汤加半夏、姜汁、竹沥。而笑止。戴人治一妇。病喜笑不休。已半年矣。以盐块二两。烧令...
...国语辞典 高興得笑了。 漢書．卷七十一．雋不疑傳：「即不疑多有所平反，母喜笑，為飲食語言異於他時。」 文選．陳琳．為曹洪與魏文帝書：「讀之喜笑，把玩無厭。」...
...热，用寒远寒者，如寒病宜投热药，热病宜投寒药，仅使中病而已，勿过用焉，过用则反为药伤矣。故曰∶病无常形，医无常方，药无常品，在人之善学善用耳。余家藏有明代皖医杜文燮所编《药鉴》一书，喜其能纂集昔人用药要言，参以一己经验，便诵习，资启发，遂志...
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