道家书籍“还丹”词语解释 还即返还，即是把自己丧失的三宝精炁神，通过修炼，培补亏损，还归自己身中，进一步炼成内丹，坚固形体，做到青春不老，以达到延年益寿的目的，这还仅仅是就其一般意义而言。 在中华道家通过修炼，不仅可以便自己的肉体生命得到完善，更加可以通过天人感通，不断深化自己的道力，达到《庄子》所云“形全精复，与天为一”的高妙境界，而可做到“上与宇宙同体，...
...次。（此动要分真伪，有气机之动，有念虑之动。须无念、无虑、无欲而自动，方算真阴发动。）只要百零七日，血尽化气，赤龙自斩，变成干体，基已成矣，还丹有何难哉。（注云∶女丹经多言女子行功每逢月信一到，便要停功。此说谬矣，皆由未厘清晰误也。凡女功，所重者气机也。但其中有壬癸之分，如壬水初来，癸未来，此即信到也。信到彼自知之，或 头昏 ，或腰疼。信至而潮犹未至，此时正...
治风顺气，调利三焦，明耳目，益真元，肚筋骨，驻颜容，保生延寿。 仙茅 川 羌活 防风 （去头） 金毛狗脊 （去毛） 紫花 白术 茯苓 （去皮，各一两） 干姜 九节石菖蒲 白丑（各一两半） 葳灵仙 （二钱） 何首乌 苍术 （各一两 上十二味，各要新好者，洗择净焙干，并生用，细杵为末，以白生砂蜜和为剂，再入臼，杵三千下，炼熟丸如桐子大。每服十五丸，至二十丸，冷水
...次。（此动要分真伪，有气机之动，有念虑之动。须无念、无虑、无欲而自动，方算真阴发动。）只要百零七日，血尽化气，赤龙自斩，变成干体，基已成矣，还丹有何难哉。（注云∶女丹经多言女子行功每逢月信一到，便要停功。此说谬矣，皆由未厘清晰误也。凡女功，所重者气机也。但其中有壬癸之分，如壬水初来，癸未来，此即信到也。信到彼自知之，或 头昏 ，或腰疼。信至而潮犹未至，此时正...
吕曰：“炼形成气，炼气成神，炼神合道，未敢闻命。所谓还丹者，何也？” 钟曰：“所谓丹者，非色也，红黄不可以致之。所谓丹者，非也，甘和不可以合之。丹乃丹田也。丹田有三：上田神会、中田气府、下田精区。精中生气，气在中丹。气中生神，神在上丹。真水真气合而成精，精在下丹。奉道之士莫不有三丹。然而气主于肾，未朝于中元；神藏于心，未超于上院。所谓精华不能返合，虽三丹终成...
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
目录 《医钞类编》加减天王补心丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医钞类编》：加减天王补心丹 【处方】 熟地 、 人参 、 茯苓 、 远志 、 菖蒲 、 元参 、 柏子仁 、 桔梗 、 天冬 、 丹参 、 枣仁 、炙草、 麦冬 、 百部 、 杜仲 、 茯神 、 当归 、 五味 各等分。 【制法】炼蜜为丸。 【功能主治】 心 血虚 ， 烦热口干 。 【用法用量】...
出自：宋辽金 苏轼 的 《卜算子·感旧》 类型： 山水 抒情 原文如下： 蜀客到江南，长忆吴山好。 吴蜀风流自古同，归去应须早。 还与去年人，共藉西湖草。 莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
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