审苗窍为望诊内容之一。 【审苗窍】 望诊内容之一。苗窍，即表露迹象的孔窍。按照脏象学说：心的苗窍为舌，肺的苗窍为鼻，肝的苗窍为目，脾的苗窍为口唇，肾的苗窍为耳。因此，审察这些苗窍的异常变化有助于了解内脏的病变。例如： 心火 炽盛则舌绛；肺气将绝可见鼻翼煽动； 巩膜黄染 如 橘子 色，见于 肝胆湿热 ；口唇疹，多属 脾胃湿热 ； 耳鸣 如蝉声，多见于肾气亏损。...
诊断学术语。苗窍，即五官。为五脏的外候。详察目、舌、口唇、鼻、耳等五官的变化，可了解其相关内脏的病变。如 心火 炽盛，可见舌赤糜烂；肺气壅盛，可见鼻翼煽动； 肝火 亢盛，可见 目赤 ； 脾虚 寒则口唇淡白； 肾气虚 则 耳鸣 等。
其主要意义在于，心的生理、病理情况，可以在舌的变化中反映出来。《素问·阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“舌为心苗”。苗，有略微显露的意思，即心的病症，从舌象上可以有所显露（如心经有热，舌尖发红....）。这种以五官苗窍的变化来推断脏腑的病情，是诊断的具体内容之一。
其主要意义在于，心的生理、病理情况，可以在舌的变化中反映出来。《素问．阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“舌为心苗”。苗，有略微显露的意思，即心的病症，从舌象上可以有所显露（如心经有热，舌尖发红....）。这种以五官苗窍的变化来推断脏腑的病情，是诊断的具体内容之一。
...舌 ，其主要意义在于，心的 生理 、 病理 情况，可以在舌的变化中反映出来。《 素问 ·阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“ 舌为心苗 ”。苗，有略微显露的意思，即心的 病症 ，从 舌象 上可以有所显露（如 心经 有热， 舌尖 发红....）。这种以 五官 苗窍 的变化来推断 脏腑 的病情，是诊断的具体内容之一。
...于舌可以在舌的变化中反映出来。 【心开窍于舌】 其主要意义在于，心的生理、病理情况，可以在舌的变化中反映出来。《素问．阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“舌为心苗”。苗，有略微显露的意思，即心的病症，从舌象上可以有所显露（如心经有热，舌尖发红....）。这种以五官苗窍的变化来推断脏腑的病情，是诊断的具体内容之一。
...喉底 喉关 喉核 喉咙 肓膜 会厌 肌 肌腠 筋膜 筋之府 茎 茎垂 精明之府 九窍 九脏 空窍 口、唇、齿、龈、舌 六腑 六脏 脉 脉度 苗窍 命门 牡脏 目 目系 募原（膜原） 脑 女子胞 膀胱 皮毛 脾 牝脏 七沖门 七窍 奇恆之腑 气海 肉分 三焦 上窍 舌本 神脏 肾 肾之府 十二节 十二脏 四海 髓 髓之府 廷孔 胃 五官 五脏 五中 下极 下窍...
...形容为“乙癸同源”。乙癸同源，实际上就是水木同源，既然是同源的关系，那当然最容易得到它。而心作为五行中的火，又为木之子，由木所生。因此，心的苗窍———舌要想得到滋润，就必须靠木吸水以上养，就必须靠木的中介作用。这是一个方面。 另一方面就是木土的关系，木为什么能使土保持湿润，或者说厥阴为什么能够保证脾的口窍滋润呢？这一点我们看一看自然就会很清楚。在自然界，植物...
...余抱风寒，因延大方脉用温胃剂吐益甚．带疾往视，口唇红丽，气出蒸手，舌色红紫，用熟 石膏 一钱研碎，以茶一碗送下，稍止，随加一服，立愈．在大人苗窍尚验，况婴儿乎．后又患吐，色窍俱同，仍用 石膏 却不甚应，揣之下元或有寒气，用炒盐熨腹，仍服石膏即愈．可见苗窍颜色从不一误． 余于岁癸丑北上到会馆，适陈是庵幼郎脾泻将慢，付余治，问曰∶曾服参否．是庵曰∶如服一分便爬上...
...余抱风寒，因延大方脉用温胃剂吐益甚．带疾往视，口唇红丽，气出蒸手，舌色红紫，用熟 石膏 一钱研碎，以茶一碗送下，稍止，随加一服，立愈．在大人苗窍尚验，况婴儿乎．后又患吐，色窍俱同，仍用 石膏 却不甚应，揣之下元或有寒气，用炒盐熨腹，仍服石膏即愈．可见苗窍颜色从不一误． 余于岁癸丑北上到会馆，适陈是庵幼郎脾泻将慢，付余治，问曰∶曾服参否．是庵曰∶如服一分便爬上...
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