诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇情不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。 凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。...
韩公子，邑世家。有单道士工作剧，公子爱其术，以为座上客。单与人行坐，辄忽不见。公子欲传其法，单不肯。公子固恳之，单曰：“我非吝吾术，恐坏吾道也。所传而君子则可，不然，有借此以行窃者矣。公子固无虑此，然或出见美丽而悦，隐身入人闺闼，是济恶而宣淫也。不敢从命。”公子不能强，而心怒之，阴与仆辈谋挞辱之。恐其遁匿，因以细灰布麦场上，思左道能隐形，而履处必有印迹，可随...
...金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。 如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。 注释 ①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。 ②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。 ③丹灶：道家炼丹的炉灶。 ④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。 ⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。 ⑥流霞：仙酒名。...
泉州士人陈方石．与知东庭观道士善．陈尝检校村墅．梦至官府．见廷下阅囚诉．有吏大声曰．追到泉州道士某．视之．乃东庭黄冠也．又一吏从旁授以文牍一卷．使读之．陈不晓其语．独闻一事云．某年月日取常住谷若干斛酿酒．顷之读彻．吏问曰．是乎．道士辞服．就取所读文书包裹之．自顶至踵皆遍．推仆地．一再展转．化为大水牛．陈惊寤．遽访道士．正以是夕死．陈字季野．进裔孙也．
胡五者．宜黄细民．每乡社聚戏．作砑鼓时．则为道士．故目为胡道士．以煮螺蛳为业．必先揭其甲．然后烹之．及卧病．自举右手一指．曰．一螺在此．遂以针剔去其爪．流血被掌．呼叫称痛．少焉又剔其次者．至并足甲皆尽．乃死．
...端．皆弗効．事闻禁中．诏宝箓宫主者往治．主者惧不胜．躬诣道堂．遍揖曰、吾党有高术者．愿相与出力．不然、将为教门之累．堂中数百人．皆不敢答．某道士从河北来．独奋身起．诮之曰、平时不肯力学．缓急乃殢人．即仗剑以往．至池畔．二溺人皆拱手．某道士语众曰、此强鬼也．非先拔其骨不可．众固不晓为何法．某道士绕池禹步．诵咒良久．遣健卒入水掖溺者．已身软如．洎至岸．则凝然块...
建昌王文卿、既以道术著名．其徒郑道士、得其五雷法．往来筠抚诸州．为人请雨治祟．召呼雷霆．若响若答．绍兴初来临川．数客往谒．欲求见所谓雷神者．拒之不克．乃如常时诵咒书符．仗剑叱吒．良久阴风肃然．烟雾亏蔽．一神人峨冠持斧．立于前．请曰、弟子雷神也．蒙法师招唤．愿闻其指．郑曰．以诸人欲奉观．故遣相召．无它事也．神恚曰、弟子每奉命．必奉上天乃敢至．迨事毕而归．又具以...
亳州蒙城县 庄子 观玉册殿．扃鐍严谨．非时不许开．宣和中．道士张冲俊、掌观事．夜闻其中杖直决遣声．尽二十乃止．明旦、呼众人启钥视之．盖一道士常持天心法者．缚于梁间．足反居上．两脊杖痕如碗大．已死矣．双足虚抱于梁．初无绳絷也．郭沰说．时随其父为丞．
大观中．宿州士人钱君．兄弟游上庠．方春月待试．因休暇出游玉津园．遇道士三辈来揖谈．眉宇修耸．语论清婉可听．顷之辞去．曰．某有少名酝．欲饮二公．日云莫矣．明日正午．复会于兹．尚可款．稍缓恐相失．钱许诺．独小道士笑曰．公若愆期．可掘地觅我．皆以为戏．大笑而别．翌日．钱以他故滞留．至晚方抵所会处．则肴核狼藉．不复见人．怅然久之．弟曰．得非仙乎．试假畚锸凿地．才尺许...
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