...黄帝曰：『灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。』又曰：『小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。』《明堂下经》云：『凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。』《明堂上经》乃曰：『艾炷依小箸头作...
...肤灸是将艾炷直接放在穴区皮表上施灸的一种方法。分大、中、小三种，大艾炷高约1cm，炷底直径亦为1cm左右，可燃烧3～5min；中艾炷为大艾炷减半；小艾炷则如麦粒样。三种艾炷，形状相似。无论大小，其高度同它的底面直径大体相等。为加强治疗效果，...
...力压紧制成上尖下圆、呈圆锥形如大花生米大小的艾炷，放于精盐上，用线香由艾炷顶尖部点燃令其自燃成灰，或患者自觉施灸部有发烫感时将艾炷移除，再如前法换一状继续灸，不拘壮数，连续灸至患者自感肚腹内温热、舒服为度。清除艾炷、肚脐眼中精盐后，随即用...
...黄帝曰∶灸不分三。是谓徒炷务大也，小弱也，乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还过壮炷如雀粪大。经曰∶凡灸，欲艾炷根下广三分，使正气不能远达，病未能愈，则是炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。...
...千金方云。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤。炷务大也。小弱乃小作之（又云。小儿七日以上周年已还。不过七壮。炷如雀粪）。明堂下经云。凡灸。欲艾炷若根下广三分。若不三分即火气不能远达。病未能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四支则艾炷欲其小。明堂上经乃云艾...
...艾灸法之一。即将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。施灸时艾炷的大小、多少，应以疾病性质、病情轻重、施灸部位和患者年龄大小综合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久病体质虚弱，艾炷宜小，壮数宜少。头面胸部不宜大炷多壮；腹部腰背则...
...灸法。取新鲜生姜一块，将新鲜生姜切成约0.3～0.5cm厚的薄片（大小取决于施灸部位及所选用艾炷的大小），中心处用针穿刺数孔，平放在穴位上，上置艾炷点燃施灸，当患者感到灼痛时，可将姜片连同艾炷稍许上提，使之离开皮肤片刻，稍停放下，亦可随即...
...凡艾炷，须令脚跟足三分。若不足三分，恐覆孔穴。不备穴中经脉，火气不行，即不能抽邪...
...黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。又曰∶小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。《明堂下经》云∶凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。《明堂上经》乃曰∶艾炷根据小箸头作，其病脉粗细...
...花生米大小的艾炷，放于精盐上，用线香由艾炷顶尖部点燃令其自燃成灰，或患者自觉施灸部有发烫感时将艾炷移除，再如前法换一状继续灸，不拘壮数，连续灸至患者自感肚腹内温热、舒服为度。清除艾炷、肚脐眼中精盐后，随即用医用膏药贴敷肚脐眼，防止施术后受风寒。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
