...枸杞子 lOOg 龙眼肉 lOOg 女贞子 lOOg 真生地lOOg 仙灵脾lOOg 猪油500g 绿豆 lOOg [功能主治] 温肾补肺，润泽肌肤及毛发。平时服用可使容颜少壮，毛发润泽，并治老年久嗽。 [用法用量] 根据酒量酌饮，但每次不得超过30g，早晚各服一次。 [制备方法] 女贞子于冬至日九蒸九晒，真生地洗净晒干，仙灵脾去 皮毛 。绿豆洗净晒干。将上...
...降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。李东垣阐述：“人以脾胃中元气为本”的思想，提出了脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。所以，《脾胃论》说：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。元气不充，则正气 衰弱 。东垣指出“内伤脾胃，百病丛生”。正说明脾胃虚衰正是生百病的主要原因，...
足少阴之经血，外养于发。血气盛，发则光润；若虚，则血不能养发，故发无润泽也。
菖蒲 白术酒 ——原名“ 菖蒲酒 ” [药物组成] 菖蒲(细剉，蒸熟)一斗 生术(去皮，细剉) [功能主治] 强健身体，防止衰老，润泽肌肤。 [用法用量] 每次温饮一盏，每日三次。 [制备方法] 上二味用绢袋盛，清 酒 五斗，盛人不津器中密封，春冬二七日，秋夏一七日。 [资料来源) 宋·《太平圣惠方》
...降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。李东垣阐述：“人以脾胃中元气为本”的思想，提出了脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。所以，《 脾胃论 》说：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。元气不充，则正气 衰弱 。东垣指出“内伤脾胃，百病丛生”。正说明脾胃虚衰正是生百病的主要原...
...养的蚕，并无一个绵茧，缫下丝来，细员匀紧，洁净光莹，再没一根粗节不匀的。每筐蚕，又比别家分外多缫出许多丝来。照常织下的绸拿上市去，人看时光彩润泽，都增价竞买，比往常每匹平添钱方银子。因有这些顺溜，几年间，就增上三四张绸机，家中颇颇饶裕。里中遂庆个号儿叫做施润泽。却又生下一个儿子，寄名观音大士，叫做观保，年才二岁，生得眉目清秀，到好个孩子。 话休烦絮。那年又值...
民以食为天，吃饭乃人间头等大事。但说来奇怪，迄今为止，人类还是没有研究明白究竟怎样吃才算合理。有人说应遵循“一、二、三、四、五；红、黄、绿、白、黑”，可以趁早登上“健康快车”；有人说，国人吃豆浆比吃牛奶好，吃虾比吃肉好。如此等等，搞得老百姓晕头转向，不知听谁的好。 正因为世界上没有两个完全相同的人，所以，饮食势必要和每个人的体质类型相符合，否则可能引起食误。
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。 夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死。 长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但弱无胃曰死。 秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死。 冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死。 蔡氏曰∶“不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不疾不迟，应手中和，意思欣欣，难以名状者，胃气脉也。”
...来中手如连珠、如琅 者，言其盛满滑利，即微钩之义也，是为心之平脉。前篇脉分四时，已悉五脏平病死脉，而此则详言其形也。琅 ，音郎干。）夏以胃气为本。（钩而和也。）病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。（喘喘连属，急促相仍也。其中微曲，即钩多胃少之义，故曰心病。）死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。（操，持也。前曲者，谓轻取则坚强而不柔。后居者，谓重取则牢实而...
壮族聚居和分布地区处于亚热带，虽然平均气温较高，但四季仍较分明。日月穿梭，昼夜更替，寒暑消长，冬去春来，使壮族先民很早就产生了阴阳的概念。加上与中原汉族文化的交流和影响，阴阳概念在生产、生活中的应用就更为广泛，自然也被壮医作为解释大自然和人体生理病理之间种种复杂关系的说理工具。《广西通志·卷十七》(明)称：壮族民间"笃信阴阳"。著名壮医罗家安在所著《痧症针方
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