舌诊要注意什么?_中医望诊_【中医宝典】

...而生。正常人有一层薄白苔,不干不湿,不滑不燥,这是胃气正常的表现。如脏腑有病,胃气挟病邪之气上蒸,其苔色即可发生改变。观察舌苔的异常变化,是舌诊的重要内容。 临床上常见的舌苔,大致可分为白苔、黄苔、灰苔、黑苔四种,现分述于下: 白苔: 一般常见于表证、寒证。但有时也见于热证。 舌苔薄白 而润,多为外感风寒,病犹在表;舌淡苔白多为寒证;若白苔满布如积粉的,为积...

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舌诊时脉诊的冲击(二)_诊断基础_【中医宝典】

...、淡红舌、正红舌、绛色舌、紫色舌、青色舌、黑色舌等八纲,每一种舌色插入各种舌苔,条理分明,纲举目张,颇能符合临床实用,后世多采用这种分类法。舌诊与临床结合最好,影响最大的是温病大师叶天士,叶氏创卫、气、营、血的辨证方法,突出了舌诊在温病辨证中的特殊意义,他多次强调在温病的各个发展阶段“必验于舌”对于各种舌苔的主证,都有详细的切合临床实际的论述。 由于舌诊在理...

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舌诊时脉诊的冲击(一)_诊断基础_【中医宝典】

在祖国医学发展史上,舌诊对脉诊形成了二次冲击,这二次冲击,是随着二次舌诊的发展高潮而来的。第一次冲击是从《金镜录》的出现开始的,《金镜录》抛弃中医的传统诊法,即脉诊,专以舌诊辨证。 在祖国医学发展史上,舌诊对脉诊形成了二次冲击,这二次冲击,是随着二次舌诊的发展高潮而来的。第一次冲击是从《金镜录》的出现开始的,《金镜录》抛弃中医的传统诊法,即脉诊,专以舌诊辨证...

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《中医舌诊》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

诊断学著作。北京中医学院诊断教研组编。本书以中医理论为主,结合临床实际,用通俗浅显的文字和表格,将前人有关舌诊的资料加以归纳整理。共分四章。第一章概说;第二章舌的诊断;第三章苔的诊断;第四章舌和苔的诊断。书中对各种舌苔的形态、成因、主病及治法均有简要的叙述。1960年由人民卫生出版社出版。

http://qihuangzhishu.com/196/1727.htm

《中医舌诊》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

诊断学著作。北京中医学院诊断教研组编。本书以中医理论为主,结合临床实际,用通俗浅显的文字和表格,将前人有关舌诊的资料加以归纳整理。共分四章。第一章概说;第二章舌的诊断;第三章苔的诊断;第四章舌和苔的诊断。书中对各种舌苔的形态、成因、主病及治法均有简要的叙述。1960年由人民卫生出版社出版。

http://qihuangzhishu.com/196/782.htm

热科学理论解析中医舌诊机理_【中医宝典】

天津大学热能工程系采用热科学理论与方法。运用红外热像仪,对中医舌诊机理进行了研究,并对其他生物参数进行合理的分析处理,分析说明了中医舌诊的科学性和客观性。 红外热像仪是一种采用非接触方法直接测取物体温度场的精密仪器,其特点是快速、实时并准确测得整个舌体的表面温度分布。被测者端坐在热像仪前,将舌伸出口腔两秒钟即可,符合中医提出的“骤然一望”的要求。研究人员利用...

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舌诊的起源与发展(一)_诊断基础_【中医宝典】

有关舌诊的论述在医籍中最早见于《内经》,如《紊问·脉要精微论篇》说:“心脉搏坚而长,当病舌卷不能言。’’因手少阴心经起于心,挟咽喉,因心有病,面引起“舌卷不能言”的症状。 《素问·热论篇》说:“ 伤寒 一日,巨阳受之,五日少阴受之,少阴脉贯肾络于肺,系舌本,故口燥舌干面渴……十一日少阴病衰,渴止不病,舌干已而嚏……大气皆去,病日已矣。”是说人体感受寒邪,表证...

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舌诊的起源与发展(二)_诊断基础_【中医宝典】

宋金时期,舌诊已越来越多地引起医家的重视,如朱肱在《活人书》中说:“背 恶寒 有两证,三阳合病背恶寒者,口中不仁,口燥舌千也。少阴病背恶寒者,口中和也,以此别之。”前者属热证,后者属寒证,是以 口干舌燥 之有无来分辨热证和寒证。 钱乙在《小儿药证直诀》里提出“弄舌”这一舌态。他说:“脾脏微热,令舌络微紧,时时舒舌,治之勿用玲药及下之,大病未已,弄舌者凶。”弄...

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人体背部穴位图解_中医针灸穴位_【中医宝典】

人体背部穴位图解 风门穴 肝俞穴 肾俞穴 厥阴俞 小肠俞 肺俞穴 胆俞穴 膏肓穴 三焦俞 心俞穴 脾俞穴 志室穴 大肠俞 膈俞穴 胃俞穴 肩外俞 关元俞 膀胱俞 风门穴 取穴时通常采用正坐或俯卧姿势,风门穴位于人体的背部,从朝向大椎下的第2个凹洼(第2胸椎与第3胸椎间)的中心,左右各2厘米左右之处(或以第二胸椎棘突下,旁开1.5寸)。此两处就是此穴。(详见此...

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图解性质的脉图_诊断基础_【中医宝典】

脉图性质的书或脉书所附的图,大多数是图解或图表。出现最早又佚失了的“手检图”,按李时珍据《脉经》第十卷的残文所恢复的就是属于图解性质。 标题是“气口九道脉”。文为:“手检图日:脉为五脏华盖,日以应天,解理万物,主行精气,法五行,应四时,知 五味 。气口之中,阴阳交会,中有五部,前后左右,各有所主,上下中央,分为九道,诊之则知病邪所在也。”其下他又自附案语说:...

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