元 参丹 皮 甘草 梢，地骨 山栀 共 石膏 ， 生地 白芍 同 黄柏 ， 知母 车前 利下焦， 连翘 解毒 添 黄连 ， 地丁 甘菊 毒疔消，虚加 熟地 并杞子，牙症煎方法最高。
桔梗 前胡 与 葛根 ， 连翘 山栀 共 黄芩 ， 甘草 薄荷 牛蒡子 ， 银花 解毒 佐 元参 。寒热 前胡 更要加， 口痛 石膏 胃火 清，口渴 麦冬 并 知母 ，饱时须知 枳壳 增， 郁金 贝母 并 赤芍 ，喉家煎剂可通行。
通剂 之才曰︰通可去滞，通草、防己之属是也。 完素曰︰留而不行，必通以行之，如水病为痰之类。以木通、防己之属攻其内，则留者行也。滑石、茯苓、芫花、甘遂、大戟、牵牛之类是也。 从正曰︰通者，流通也。前后不得溲便，宜木通、海金沙、琥珀、大黄之属通之。痹痛郁滞，经隧不利，亦宜通之。 时珍曰︰滞，留滞也。湿热之邪留于气分，而为痛痹癃闭者，宜淡味之药，上助肺气下降，通...
玉龙歌 ， 针灸 歌赋名。全名《一百穴玉龙歌》。出《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。开头称：“ 扁鹊 授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《 针灸聚英 》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《 针灸大成 》等书载此，文字略异。
经言∶舌乃心之苗，此以窍言也。以部分言之，五脏皆有所属；以症言之，五脏皆有所主。 ，为阴 血虚 热；若 咽痛 舌疮， 口干 足热，日晡益甚，为肾经 虚火 ；若四肢厥冷， 恶寒 饮食，或痰甚眼赤，为命门火衰；若 发热 作渴，饮冷便闭，为肠胃 实火 ；若发热恶寒，口干喜汤，食少体倦，为脾经虚热；若舌本作强，腮颊肿痛，为脾经湿热；若痰盛作渴，口舌肿痛，为上焦有热；
戒怒歌 ， 养生 歌括。《类修要诀》：“君不见，大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸。兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否？又不见，楚霸王、周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气殒 天年 ，空使英雄千载忿！对时人，须戒性，纵使闹中还取静。假若一怒不老躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆。血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚。”
经言∶舌乃心之苗，此以窍言也。以部分言之，五脏皆有所属；以症言之，五脏皆有所主。 ，为阴 血虚 热；若 咽痛 舌疮， 口干 足热，日晡益甚，为肾经 虚火 ；若四肢厥冷， 恶寒 饮食，或痰甚眼赤，为命门火衰；若 发热 作渴，饮冷便闭，为肠胃 实火 ；若发热恶寒，口干喜汤，食少体倦，为脾经虚热；若舌本作强，腮颊肿痛，为脾经湿热；若痰盛作渴，口舌肿痛，为上焦有热；
经言∶舌乃心之苗，此以窍言也。以部分言之，五脏皆有所属；以症言之，五脏皆有所主。 ，为阴 血虚 热；若 咽痛 舌疮， 口干 足热，日晡益甚，为肾经 虚火 ；若四肢厥冷， 恶寒 饮食，或痰甚眼赤，为命门火衰；若 发热 作渴，饮冷便闭，为肠胃 实火 ；若发热恶寒，口干喜汤，食少体倦，为脾经虚热；若舌本作强，腮颊肿痛，为脾经湿热；若痰盛作渴，口舌肿痛，为上焦有热；
病名。系指舌粗硬如石结核或不结核但口舌日见短小的病证。《喉舌备要》认为本病之病因为内伤心经所致。参见舌疳条。
此症生于舌之上下，缓缓发来，其舌粗硬如石，结核成脓者可治。如不结核，口舌日见短小，至二三年后，舌忽失去，则虽有 灵丹 ，不能治矣！此是内伤心经之症，如所烂之点黑色者亦不治。
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