...生理学术语。意即脾藏血。出《灵枢·本神》。营，指循行于脉中的经气，它生于水谷，源于脾胃，有化生血液的功用，故常营血并提。《难经·四十二难》：“（脾）主裹血。”谓脾有藏纳营血的功能。...
...（灵枢本神篇连前章）肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。（宣明五气篇曰∶肝藏魂。五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血，血有余则怒，不足则恐。）脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用、五脏不安，实则腹胀经溲不利。（营出中焦，受气取汁，...
...《灵枢．本神篇》：「脾藏营。」是指脾有藏纳营血的作用。“营”指循行于经脉内的精气--营养物。营又主血，可以化生为血，故通常营、血并提。《难经．四十二难》指出：「脾....主裹血。」“裹”，有裹秽或裹护之意。说明在脏腑中虽是“肝藏血”，“脾...
...．惟其有此沫．则散为膏液．降为精血．阴质由是而成矣魂主动而魄主静．百合病．慌惚不宁魄．受扰也．魔魇中恶．魄气所掩也人死为鬼．魄气所．变也．凡魂魄皆无形有象．变化莫测．西医剖割而不见．遂置弗道．夫谈医而不及魂魄．安知生死之说哉．脾藏意．旧注心...
...生理学名词。人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏；心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”...
...变化莫测，西医剖割而不见，遂置弗道。夫谈医而不及魂魄，安知生死之说哉。经云∶脾藏意。唐容川曰∶旧注心之所忆谓之意。心火生脾土，故意藏于脾。按脾主守中，能记忆也。又主运用，能思虑也。脾之藏意如此。脾阳不足，则思虑短少。脾阴不足，则记忆多忘。...
...．惟其有此沫．则散为膏液．降为精血．阴质由是而成矣魂主动而魄主静．百合病．慌惚不宁魄．受扰也．魔魇中恶．魄气所掩也人死为鬼．魄气所．变也．凡魂魄皆无形有象．变化莫测．西医剖割而不见．遂置弗道．夫谈医而不及魂魄．安知生死之说哉．脾藏意．旧注心...
...金匮真言论》：“入通于脾，开窍于口。”《素问·阴阳应象大论》：“在脏为脾，……在窍为口。”《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”㈣藏“意”，主“思”，与精神意识活动有一定关联。《素问·宣明五气》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，...
...变化莫测，西医剖割而不见，遂置弗道。夫谈医而不及魂魄，安知生死之说哉。经云∶脾藏意。唐容川曰∶旧注心之所忆谓之意。心火生脾土，故意藏于脾。按脾主守中，能记忆也。又主运用，能思虑也。脾之藏意如此。脾阳不足，则思虑短少。脾阴不足，则记忆多忘。...
...脾为土脏，藏意与智，居心肺之下，故从卑。又脾者裨也，裨助胃气，以化谷也。《经》云∶“纳谷者昌。”其在此乎（其合肉也，其荣唇也，开窍于口。...
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