病因 病理学 名词。亦称气随血脱。血为气之载体，出血过多，气失所依，导致阳气 虚脱 。出现 面色苍白 、四肢厥冷、大汗亡阳、脉微欲绝等症。相当于出血性 休克 。治疗时根据血脱先益气的原则，急宜补气以固脱，用 独参汤 之类。
产后暴崩为血脱。 气短 似喘为气脱，妄言妄见为神脱，三症虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕症，治可少缓，亦危症也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火妄治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参 生化汤 ，补中寓行，免致 血虚 之失。其血脱患崩一症，由冲任已伤，气血未复，或因劳役惊恐，或因 恶露 未尽，固涩太速，以致停留，一旦复行，然经血大来。当审血
产后暴崩为血脱。 气短 似喘为气脱，妄言妄见为神脱，三症虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕症，治可少缓，亦危症也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火妄治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参 生化汤 ，补中寓行，免致 血虚 之失。其血脱患崩一症，由冲任已伤，气血未复，或因劳役惊恐，或因 恶露 未尽，固涩太速，以致停留，一旦复行，然经血大来。当审血
产后暴崩为血脱， 气短 似喘为气脱，妄言妄见为神脱。三证虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕证治可少缓，亦危证也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火外家治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参 生化汤 ，补中寓行，免致 血虚 之失。其血脱患崩一证，由冲任已伤，气血未复，或因劳役惊恐，或因 恶露 未尽，固涩太速，以致停留。一旦复行，然经血大来，当审血
产后暴崩为血脱， 气短 似喘为气脱，妄言妄见为神脱。三证虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕证治可少缓，亦危证也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火外家治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参 生化汤 ，补中寓行，免致 血虚 之失。其血脱患崩一证，由冲任已伤，气血未复，或因劳役惊恐，或因 恶露 未尽，固涩太速，以致停留。一旦复行，然经血大来，当审血
产后暴崩为血脱。 气短 似喘为气脱，妄言妄见为神脱，三症虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕症，治可少缓，亦危症也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火妄治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参 生化汤 ，补中寓行，免致 血虚 之失。其血脱患崩一症，由冲任已伤，气血未复，或因劳役惊恐，或因 恶露 未尽，固涩太速，以致停留，一旦复行，然经血大来。当审血
产后暴崩为血脱， 气短 似喘为气脱，妄言妄见为神脱。三证虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕证治可少缓，亦危证也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火外家治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参 生化汤 ，补中寓行，免致 血虚 之失。其血脱患崩一证，由冲任已伤，气血未复，或因劳役惊恐，或因 恶露 未尽，固涩太速，以致停留。一旦复行，然经血大来，当审血
指出血过多阳气虚脱的病理。气和血是相生相成，互相依附的。血脱，是指出血过多。出血过多使气失依附，而出现面色苍白、四肢厥冷、大汗淋漓、六脉微细等气虚欲脱症状。相当于出血性休克，治疗应根据血脱先益气的原则，急宜补气以固脱。
指出血过多阳气 虚脱 的病理。气和血是相生相成，互相依附的。血脱，是指出血过多。出血过多使气失依附，而出现 面色苍白 、四肢厥冷、大汗淋漓、六脉微细等气虚欲 脱症 状。相当于出血性 休克 ，治疗应根据血脱先益气的原则，急宜补气以固脱。
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