脉色_《》_【中医宝典大全】

...。肺系连喉,故为唾血。若 而散则肺虚不敛,汗出如水,故云“灌汗”。汗多亡阳,故不可更为发散也。) 肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁,令人喘逆。其 而散色泽者,当病溢饮。溢饮者,渴暴 多饮 ,而易入肌皮肠胃之外也。 (肝脉搏坚而长,肝自病也。脏病于中,色必外见,其色当青而不青者,以病不在脏而在也,必有坠伤。若由搏击,则血停胁下而气不利,故令人喘逆...

http://zhongyibook.com/yijingyuanzhi/620-6-2.html

_《》在线阅读_【中医宝典】

十五别络者,手太阴之别,名曰列缺,起于腕上分间,并太阴之,直入掌中,散入于鱼际。 (此即十五络穴也。不曰络而曰别者,以本经由此穴而别走邻经也。手太阴之络名列缺,在腕后一寸五分上侧分肉间,太阴自此别走阳明者。其太阴本经之脉,由此直入掌中,散于鱼际也。人或有寸关尺三部脉不见,自列缺至阳溪见者,俗谓之反关脉,此经脉虚而络脉满,《千金翼》谓阳脉逆,反大于气口三倍...

http://zhongyibaodian.com/yijingyuanzhi/620-7-1.html

脉色_《》在线阅读_【中医宝典】

...。肺系连喉,故为唾血。若 而散则肺虚不敛,汗出如水,故云“灌汗”。汗多亡阳,故不可更为发散也。) 肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁,令人喘逆。其 而散色泽者,当病溢饮。溢饮者,渴暴 多饮 ,而易入肌皮肠胃之外也。 (肝脉搏坚而长,肝自病也。脏病于中,色必外见,其色当青而不青者,以病不在脏而在也,必有坠伤。若由搏击,则血停胁下而气不利,故令人喘逆...

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_《》_中医经论书籍_【岐黄之术】

十五别络者,手太阴之别,名曰列缺,起于腕上分间,并太阴之,直入掌中,散入于鱼际。 (此即十五络穴也。不曰络而曰别者,以本经由此穴而别走邻经也。手太阴之络名列缺,在腕后一寸五分上侧分肉间,太阴自此别走阳明者。其太阴本经之脉,由此直入掌中,散于鱼际也。人或有寸关尺三部脉不见,自列缺至阳溪见者,俗谓之反关脉,此经脉虚而络脉满,《千金翼》谓阳脉逆,反大于气口三倍...

http://qihuangzhishu.com/620/13.htm

脉色_《》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。肺系连喉,故为唾血。若 而散则肺虚不敛,汗出如水,故云“灌汗”。汗多亡阳,故不可更为发散也。) 肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁,令人喘逆。其 而散色泽者,当病溢饮。溢饮者,渴暴 多饮 ,而易入肌皮肠胃之外也。 (肝脉搏坚而长,肝自病也。脏病于中,色必外见,其色当青而不青者,以病不在脏而在也,必有坠伤。若由搏击,则血停胁下而气不利,故令人喘逆...

http://qihuangzhishu.com/620/10.htm

》在线阅读_【中医宝典】

...初刻本等多种清刻本及石印本...... 更多请参阅: 《》简介 《医经原旨》绪言 《医经原旨》第一卷 1、 摄生 2、 阴阳 3、 脏象上 4、 脏象 《医经原旨》第二卷 1、 脉色上 2、 脉色下 3、 经络上 《医经原旨》第三卷 1、 经络下 2、 标本 3、 气味 4、 论治 《医经原旨》第四卷 1、 病机 2、 邪气 3、 阴阳 4、 经脏...

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》简介_【中医宝典】

》是一本医经著作。共六卷。清· 薛雪 撰注。刊于1754年。本书选录《 内经 》中的重要内容加以注释。以作者十分推崇张景岳,故主要参酌《类经》中的注释,也吸收了其它各家学说。书中共分摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治和疾病等类,共14篇。注文简要,但全书略于针灸的记述。现有初刻本等多种清刻本及石印本。 《医经原旨》内容简介 《 医经原旨...

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》绪言_【中医宝典】

黄帝作《内》,史册载之,而其书不传。不知何代明夫理者,托为君臣问答之辞,撰《素问》、《灵枢》二经传于世,想亦闻陈言于古老,敷衍成之,虽文多败缺,实万古不磨之作。窥其立言之,无非窃拟壁经,故多繁辞,然不迨拜手赓扬、都俞吁之风远矣!且是时始命大挠作甲子,其干支节序占候岂符于今日?而旨酒溺生,禹始恶之。当其玄酒味淡,人谁嗜以为浆,以致经满络虚、肝浮胆横耶?至...

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脉色上《》_【中医宝典】

...在骨,故如蛰虫之周密,君子之于斯时,亦当体天地闭藏之道,而居于室也。)故知内者按而纪之,知外者终而始之。此六者,持脉之大法。(“内”言脏气,脏象有位,故可按而纪之;“外”言气,经脉有序,故可终而始之。此四时、内外六者之法。)春脉如弦。春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也。故其气来弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦。反此者病。(弦者,端直以长,状如弓弦有力也,然...

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论治《》_【中医宝典】

...候之变,人身应之以为消长,此天道之不可不知也。)五脏六腑,雌雄表里,刺灸砭石,毒药所主。(脏腑有雌雄,络有表里,刺灸 石药 ,各有所宜,此脏象之不可不知也。)从容人事,以明经道,贵贱贫富,各异品理,问年少长,勇怯之理。(经道,常道也。不从容于人事,则不知常道。不能知常,焉能知变?人事有不齐,品类有同异,知之则随方就圆,因变而施,此人事之不可不知也。)审于部...

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