...《唐韻》《集韻》滂佩切《韻會》滂沛切，𠀤音嶏。《說文》酒色也。 又《玉篇》匹也，媲也，對也，當也，合也。《易·繫辭》廣大配天地，變通配四時。《書·君牙》對揚文武之光命追配于前人。 又夫婦曰配偶。《易·蒙卦·納婦吉傳》婦者，配己而成德者也...
...天地之门户，阴阳之根本也。人禀健顺之德，以生五行之气，隐于五脏，见于六腑。呼吸，即阴阳运输也；津液，即雨露灌溉也；光泽，即花木荣繁也；耳目，即日月晦明也，人身一小天地，信哉。善观脉者，知阴则知阳，知阳则知阴，可以心察，可以指别，可以类求，可以...
...人禀阴阳五行之气，以生于天地间，无处不与天地合。人之有病，犹天地阴阳之不得其宜。故欲知人，必先知天地。《易》曰∶立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚。盖刚柔之质，即阴阳之气所凝结。故程子曰∶凡有气，莫非天；凡有形，莫非地。又曰∶地气不上...
...作者：? 朝代：金 年份：公元1127年—1279年 序 卷上 十干 脏腑配合 十二支 脏腑经络配合 手足经络配天地四时 合主表里 阴阳脏腑 经络病证 内外八邪 内外病生四类 九气 五邪 五邪微甚 十干夫妇配合成五运 五运太过不及 十二...
...作者：? 朝代：金 年份：公元1127年—1279年 序 卷上 十干 脏腑配合 十二支 脏腑经络配合 手足经络配天地四时 合主表里 阴阳脏腑 经络病证 内外八邪 内外病生四类 九气 五邪 五邪微甚 十干夫妇配合成五运 五运太过不及 十二...
...肾在下，属足经。手同手经，足同足经，手足经脏腑阴阳相配皆然，乃一合也。或曰∶脏腑既以阴阳配合表里，何无夫妻之义？予曰∶夫妻配合，是以相克言阴阳，此以手足同类言阴阳，乃自然之势，不可紊者。如手太阴肺，金也，里也，阴也，手经也，故以手阳明大肠...
...比四时，六腑配乎六律。胆视同乎日月，呼吸犹乎风云，气血行类江河，毛发比之草木。一年象三百六十节，二肠应二十四气。天有风水寒暑，人有取与喜怒。天之气升，人之气亦升；天之气降，人之气亦降；浮亦浮，沉亦沉。人与天地同一橐 ，其不与天地参者矣？...
...无全人之由来也。夫业医诊病，当先明脏腑。尝阅古人脏腑论，及所绘之图，立言处处自相矛盾。如古人论脾胃，脾属土，土主静而不宜动；脾动则不安。既云脾动不安，何得下文又言脾闻声则动，动则磨胃化食，脾不动则食不化？论脾之动静。其错误如是，其论肺，虚如...
...吕曰：“所谓天地之机，可得闻乎？” 钟曰：“天地之机，乃天地运用大道，而上下往来，行持不倦，以得长久坚固。未尝轻泄于人也。” 吕曰：“天地之于道也，如何谓之行持之机？运用如何起首？行持如何见功？” 钟曰：“大道既判而有形，因形而有数。天得...
...比四时，六腑配乎六律。胆视同乎日月，呼吸犹乎风云，气血行类江河，毛发比之草木。一年象三百六十节，二肠应二十四气。天有风水寒暑，人有取与喜怒。天之气升，人之气亦升；天之气降，人之气亦降；浮亦浮，沉亦沉。人与天地同一橐 ，其不与天地参者矣？...
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