（按 伤寒 论每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景伤寒论。每条首。有辨疟病。辨疟脉等字。亦足以证。） 论十三首（三。当作五。） 脉证三条（诸本。作二条。宜从。） 问曰。上工治未病。何也。 〔徐〕医中有大关目不可专指一病者。仲景于首卷。特揭数十端。以定治疗之法。此则论五行相克之理。必以次传。而病亦当预备以防其传也。〔魏〕此条。乃仲...
...．徐疾有度．上下得宜．） 人即安和． （否则一失其和．则为） 客气邪风．中人多死． （然风有轻重．病有浅深．虽） 千般 难． （总计） 不越三条．一者、 （中虚人．） 经络受邪入脏腑．为内所因也．二者、中实人．脏腑不受．惟外体四肢九窍．血脉相传．壅塞不通．为外皮肤所中也．三者、房室金刃虫兽所伤． （非由中外虚实感召其邪．是为不内外因也．） 以此详之．病由 （...
（论十三首方一首脉证二条） 问曰．上工治未病．何也．师曰．夫治未病者．见肝之病．知肝传脾．当先实脾．四季脾旺不受邪．即勿补之．中工不晓相传．见肝之病．不解实脾．惟治肝也．夫肝之病．补用酸．助用焦苦．益用甘味之药调之．酸入肝．焦苦入心．甘入脾．脾能伤肾．肾气微弱．则水不行．水不行．则 心火 气盛．心火气盛．则伤肺．肺被伤．则金气不行．金气不行．则肝气盛．肝气盛...
... 夫人禀五常．因风气而生长．风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟．若五脏元真通畅．人即安和．客气邪风．中人多死． 千般 难．不越三条．一者经络受邪入脏腑．为内所因也．二者四肢九窍．血脉相传．壅塞不通．为外皮肤所中也．三者房室金刃虫兽所伤．以此详之．病由都尽．若人能养慎．不令邪风干忤经络．适中经络．未流传腑脏．即医治之．四肢才觉重滞．即导引吐纳．针...
（按 伤寒 论每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景伤寒论。每条首。有辨疟病。辨疟脉等字。亦足以证。） 论十三首（三。当作五。） 脉证三条（诸本。作二条。宜从。） 问曰。上工治未病。何也。 〔徐〕医中有大关目不可专指一病者。仲景于首卷。特揭数十端。以定治疗之法。此则论五行相克之理。必以次传。而病亦当预备以防其传也。〔魏〕此条。乃仲...
...．徐疾有度．上下得宜．） 人即安和． （否则一失其和．则为） 客气邪风．中人多死． （然风有轻重．病有浅深．虽） 千般 难． （总计） 不越三条．一者、 （中虚人．） 经络受邪入脏腑．为内所因也．二者、中实人．脏腑不受．惟外体四肢九窍．血脉相传．壅塞不通．为外皮肤所中也．三者、房室金刃虫兽所伤． （非由中外虚实感召其邪．是为不内外因也．） 以此详之．病由 （...
（论十三首方一首脉证二条） 问曰．上工治未病．何也．师曰．夫治未病者．见肝之病．知肝传脾．当先实脾．四季脾旺不受邪．即勿补之．中工不晓相传．见肝之病．不解实脾．惟治肝也．夫肝之病．补用酸．助用焦苦．益用甘味之药调之．酸入肝．焦苦入心．甘入脾．脾能伤肾．肾气微弱．则水不行．水不行．则 心火 气盛．心火气盛．则伤肺．肺被伤．则金气不行．金气不行．则肝气盛．肝气盛...
... 夫人禀五常．因风气而生长．风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟．若五脏元真通畅．人即安和．客气邪风．中人多死． 千般 难．不越三条．一者经络受邪入脏腑．为内所因也．二者四肢九窍．血脉相传．壅塞不通．为外皮肤所中也．三者房室金刃虫兽所伤．以此详之．病由都尽．若人能养慎．不令邪风干忤经络．适中经络．未流传腑脏．即医治之．四肢才觉重滞．即导引吐纳．针...
（按 伤寒论 每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景 伤寒论 。每条首。有辨疟病。辨疟脉等字。亦足以证。） 论十三首 （三。当作五。） 脉证三条 （诸本。作二条。宜从。） 问曰。上工治未病。何也。 〔徐〕医中有大关目不可专指一病者。仲景于首卷。特揭数十端。以定治疗之法。此则论五行相克之理。必以次传。而病亦当预备以防其传也。〔魏〕此...
...．徐疾有度．上下得宜．） 人即安和． （否则一失其和．则为） 客气邪风．中人多死． （然风有轻重．病有浅深．虽） 千般 难． （总计） 不越三条．一者、 （中虚人．） 经络受邪入脏腑．为内所因也．二者、中实人．脏腑不受．惟外体四肢九窍．血脉相传．壅塞不通．为外皮肤所中也．三者、房室金刃虫兽所伤． （非由中外虚实感召其邪．是为不内外因也．） 以此详之．病由 （...
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