...黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。夫脉者血之府也。长则气治,短则气...
...上.其于寸部候之宜矣.至于小肠大肠.居于至下.而欲候于至高之上.其与经旨不大相背谬乎.余曰.然.据子所言.脉必本诸内经.其诊法当以脉要精微论为准.是凡在上者.必候于寸.凡在下者.必候于尺矣.独不观脉要精微论中又曰.诊得心脉而急.此为何病.病...
...①食物精纯微小的部分。《灵枢·五味》:“谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行,营卫之道。”②精气衰微。《素问·脉要精微论》:“五色精微象见矣,其寿不久也。”一说“精微”是真元之气。吴昆注:“精微象见,言真元精微之气,...
...上.其于寸部候之宜矣.至于小肠大肠.居于至下.而欲候于至高之上.其与经旨不大相背谬乎.余曰.然.据子所言.脉必本诸内经.其诊法当以脉要精微论为准.是凡在上者.必候于寸.凡在下者.必候于尺矣.独不观脉要精微论中又曰.诊得心脉而急.此为何病.病...
...黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。夫脉者血之府也。长则气治,短则气...
...干,目眩。”而未云:“少阳之为病,脉弦细,口苦,咽干,目眩。”可见六经虽皆重脉,然直接将脉落实于提纲条文里的,则仅有太阳少阴两经。故知脉与太阳少阴具有特殊的意义。脉的意义很微妙,正如《素问·脉要精微论》所云:“微妙在脉,不可不察,察之有纪,...
...虚浮也。绵绵,软弱也。弊弊绵绵去如弦绝者,气不续也。此明切脉动静之义。夫精明五色者,气之华也。赤欲如白裹朱,不欲如赭。白欲如鹅羽,不欲如盐。青欲如苍璧之泽,不欲如蓝。黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土。黑欲如重漆色,不欲如地苍。五色精微象见矣,其寿...
...”。即寸口脉。故有人以此篇为《内经》中脉分脏腑之先导。 我们认为《内经》中有尺寸之记载,确未有寸关尺三部脉的记载。上述四段引文,《脉要精微论》中提示尺内这一部位,可分三段配候脏腑。《二部九候论》中之三部,非指寸口脉寸关尺三部,但提示十二经之...
...其妄孰甚,此色脉之参合必不可少,故云日月也。又若不审逆从,则有气色之逆从,如玉版论要曰∶色见上下左右,各在其要,上为逆,下为从。女子右为逆,左为从;男子左为逆,右为从。卫气失常篇曰∶审察其有余不足而调之,可以知逆顺矣。有四时脉息之逆从,如平...
...。阴阳反他,治在权衡相夺,奇恒事也,揆度事也。搏脉痹躄,寒热之交。脉孤为消气,虚泄为夺血。孤为逆,虚为从。行奇恒之法,以太阴始。行所不胜曰逆,逆则死;行所胜曰从,从则活。八风四时之胜,终而复始,逆行一过,不复可数,论要毕矣。...
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