...干姜附子温之矣.若阳明脉迟.不恶寒.身体 汗出.则用大承气.此又非诸迟为寒之脉矣.是皆从症不从脉也.世有切脉而不问症者.其失可胜言哉....
...《内经》痿论与痹论、风论,分为三篇,病原不同,治法亦异。方书多杂见于风痹论中,将经文混淆,后学迷离莫辨。按四体纵驰曰痿(经曰∶肺热叶焦,则皮毛虚竭急薄,着则生痿 。又曰∶带脉不引,故足不用。经之所言者,止痿于足耳,而分筋、肉、骨、脉痿。...
...症者,病之发现者也。病热则症热,病寒则症寒,此一定之理。然症竟有与病相反者,最易误治,此不可不知者也。如冒寒之病,反身热而恶热;伤暑之病,反身寒而恶寒;本伤食也,而易饥能食;本伤饮也,而反大渴口干。此等之病,尤当细考,一或有误,而从症用药...
...脉语曰.表症.汗之常也.病发热头痛脉反沉.仲景急救其里.用四逆汤.此从脉之沉也.里症.下之常也.日晡发热属阳明.脉浮虚宜发汗.此从脉之浮也.结胸证具.常以大小陷胸汤下之矣.脉若浮大不可下.下之即死.是宜从脉.而治其表也.身疼痛.常以桂枝...
...从而确定治疗上的标本缓急,故临床上常有“舍证从脉”和“舍脉从证”的情况。...
...恶寒.身体 汗出.用大承气下之.此又非迟为阴寒之论矣.四者皆从症不从脉也....
...干姜附子温之矣.若阳明脉迟.不恶寒.身体 汗出.则用大承气.此又非诸迟为寒之脉矣.是皆从症不从脉也.世有切脉而不问症者.其失可胜言哉....
...他症,及以脉候,其假始出。若使症属虚候,其症即知。纵有假寒假利,貌若虚象难明。然仔细考求,其寒止属外见,而内必有烦躁等症。利即清水,而内必有燥粪,其水止从旁流,脉必滑数有力,仍与实脉实症相似,宁曰症有假虚,而脉可不深信哉。...
...症者,病之发现者也。病热则症热,病寒则症寒,此一定之理。然症竟有与病相反者,最易误治,此不可不知者也。如冒寒之病,反身热而恶热;伤暑之病,反身寒而恶寒;本伤食也,而反易饥能食本伤饮也,而反大渴口干。此等之病,尤当细考,一或有误,而从症用药...
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