治有缓急方有奇偶_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...也。旧本云汗者不以奇,下者不以偶,而王太仆注云汗药不以偶方,泄下药不以奇制,是注与本文相反矣;然王注得理,而本文似误,今改从之。按∶本节特举奇偶阴阳以分汗下之概,则气味之阴阳,又岂后于奇偶哉?故下文复言之,此其微意,正不止于品数之奇偶,而实以发明方制之义耳,学人当因之以深悟。奇音箕。) 补上治上制以缓,补下治下制以急,急则气味浓,缓则气味薄,适其至所,此之谓...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-17-3.html

奇偶分两辩_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...句,反改为汗不以偶、下不以奇,此不通之甚也。《大要》曰∶君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也;君二臣三,奇之制也;君二臣六,偶之制也。近而奇偶,制小其服,远而奇偶,制大其服。大则数少,小则数多。多则九之,少则二之。盖数少而分两重者为大方,数多而分两少者为小方。是以上古之方,少者一二三味,其分两各三两四两,多者不过八九味,分两亦各有两数,(古之二两,今之一两...

http://qihuangzhishu.com/803/109.htm

治有缓急方有奇偶_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...也。旧本云汗者不以奇,下者不以偶,而王太仆注云汗药不以偶方,泄下药不以奇制,是注与本文相反矣;然王注得理,而本文似误,今改从之。按∶本节特举奇偶阴阳以分汗下之概,则气味之阴阳,又岂后于奇偶哉?故下文复言之,此其微意,正不止于品数之奇偶,而实以发明方制之义耳,学人当因之以深悟。奇音箕。) 补上治上制以缓,补下治下制以急,急则气味浓,缓则气味薄,适其至所,此之谓...

http://qihuangzhishu.com/481/142.htm

逆取

逆取 ,治疗学术语。指一种治法。即 反佐法 。《 素问 .至真要大论》:“有逆取而得者,有从取而得者。” 王冰 注:“反佐取之,是为逆取。奇偶取之,是为从取。寒病治以寒, 热病 治以热,是为逆取。”参反佐法条。

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逆取_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

治疗学术语。指一种治法。即反佐法。《素问·至真要大论》:“有逆取而得者,有从取而得者。”王冰注:“反佐取之,是为逆取。奇偶取之,是为从取。寒病治以寒,热病治以热,是为逆取。”参反佐法条。

http://qihuangzhishu.com/192/170.htm

逆取_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

治疗学术语。指一种治法。即反佐法。《素问·至真要大论》:“有逆取而得者,有从取而得者。”王冰注:“反佐取之,是为逆取。奇偶取之,是为从取。寒病治以寒,热病治以热,是为逆取。”参反佐法条。

http://qihuangzhishu.com/192/612.htm

七方_《汤液本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

大∶君一,臣三,佐九,制之大也。远而奇偶,制大其服也。大则数少,少则二之。 肾肝位远,服汤散,不厌顿而多。 小∶君一,臣二,制之小也。近而奇偶,制小其服也。小则数多,多则九之。心肺位近,服汤散,不厌频而少。 缓∶补上治上制以缓,缓则气味薄。治主以缓,缓则治其本。 急∶补下治下制以急,急则气味浓。治客以急,急则治其标。 奇∶君一臣二,奇之制也;君二臣三,奇之制...

http://qihuangzhishu.com/245/44.htm

奇方_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...单味药或药味合于单数的方剂。《素问·至真要大论》:“君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也。君三臣三,奇之制也;君四臣六,偶之制也。”“近而奇偶,制小其服;远而奇偶,制大其服。大则数少,小则数多,多则九之,少则二之。奇之不去则偶之,是谓重方。”《 儒门事亲 》卷一:“奇方之说有二:有古之单方之奇方,独用一物是也,病在上而近者宜奇方也。有数合阳数之奇方,谓一、...

http://qihuangzhishu.com/192/1973.htm

虚_《痰火点雪》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...《脉决》言寻之,举之有余,止言 浮脉 ,不见虚状。杨氏曰∶状似 柳絮 ,散慢而迟。滑氏言∶散大而濡皆 散脉 ,非虚也。又曰∶举之迟大按之松,脉状无涯类谷空,莫把芤虚为一例,芤迟浮大似慈葱。又曰∶ 虚脉 浮大而迟,按之无力, 芤脉 浮大,按之中空,芤主脱血,虚主 血虚 。 【主病】脉虚身热,主伤暑自汗,怔忡惊悸,阴虚 发热 ,法当养营益卫。寸主血不营心,关主 ...

http://qihuangzhishu.com/752/120.htm

君一臣二奇之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

一三五七,二四六八者,品数之单骈也。奇偶者,所以制缓急浓薄之体,以成远近汗下之用者也。于品数之单骈何与耶?品数之单骈,于治病之实又何与耶?制病以气,数之单骈无气也。盖尝思之,用一物为君,复用同气之二物以辅之,是物性专一,故曰奇也;用二物一补一泻为君,复用同气者各二物以辅之,是两气并行,故曰偶也。君二而臣有多寡,则力有偏重,故亦曰奇;臣力平匀,则亦曰偶。推之品...

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