...第、或父母患病医治不效、或见庸医误人而毅然决然弃儒弃贾，纷纷走上岐黄之路。由于他们许多人都是从小熟读经史儒学典籍，由儒而医，他们“一以儒理为权衡”,不仅能从深厚的儒学修养中培养出高尚的医德和令人钦佩的敬业精神，而且将哲学精华加以弘扬，在学习探索中医医理及医技方面的悟性极高，创新意识和发展观念很强，故而有许多新的发明与创建，著书立说而名垂医史。 像这样的新安医...
每种药物都存在出现不良反应的可能，医生在开写处方时必须权衡利弊。利大于弊才有应用价值，但是利和弊很难用数学公式来表达。用药要考虑治疗疾病，还要考虑对病人生活质量的影响，如轻微 咳嗽 、 感冒 、肌肉痛，频发性 头痛 可用非处方药治疗，副作用小，非处方药治疗这些轻微的不适，安全性很大，但如同时服用其他药会增加不良反应。相反，对于严重疾病甚至危及生命的情况如 心...
用药如用兵，医之有方法，如兵之有军法也。医用药而无准绳，犹将之用兵而无纪律也。凡用药须择一味为主帅，其余分佐使而驱用之。治上必达下，下病必升举，法固然也。若治病无法，虽轻病亦不宜措手。如有邪固宜攻邪，攻邪而邪不退者，因正气虚，不能胜邪故也。 必要扶正为主，正气足，邪自然不能藏匿，求路而出矣。然又必顺其开 。令邪得有出路，而其出无难矣。如 补中益气汤 ，加 羌
用药如用兵，医之有方法，如兵之有军法也。医用药而无准绳，犹将之用兵而无纪律也。凡用药须择一味为主帅，其余分佐使而驱用之。治上必达下，下病必升举，法固然也。若治病无法，虽轻病亦不宜措手。如有邪固宜攻邪，攻邪而邪不退者，因正气虚，不能胜邪故也。 必要扶正为主，正气足，邪自然不能藏匿，求路而出矣。然又必顺其开 。令邪得有出路，而其出无难矣。如 补中益气汤 ，加 羌
丁德用注 难经 云．其升、斗、秤、尺、四者．先正其尺．然后造其升斗秤两．皆以同身寸．为以尺造斗．面阔一尺．庭阔七寸．高四寸．俱后三分可容十升．凡以木之脂脉全者．方一寸为两．十六方为一斤．此制同身寸．尺升斗之度．为人之肠胃轻重长短之法也．洁古老人云．丁公注当．
用药如用兵，医之有方法，如兵之有军法也。医用药而无准绳，犹将之用兵而无纪律也。凡用药须择一味为主帅，其余分佐使而驱用之。治上必达下，下病必升举，法固然也。若治病无法，虽轻病亦不宜措手。如有邪固宜攻邪，攻邪而邪不退者，因正气虚，不能胜邪故也。 必要扶正为主，正气足，邪自然不能藏匿，求路而出矣。然又必顺其开 。令邪得有出路，而其出无难矣。如 补中益气汤 ，加 羌
...阴虚证论 阳虚证论 先天解说 后天解说 丹田解说 五行生克 五脏六腑 脏腑表里 脏腑所属 足六经辨 手六经辨 十二经络 寸关尺解 六部脉解 脉定至数 脉定权衡 浮沉统属（崔氏） 迟数统属 滑涩统属 诸脉主病 预卜生机 表里解说 脉分阴阳 五运所化 六气分司 司天在泉 手掌图示 值年用药 五行本体 望闻问切杨氏 望色知顺逆 闻声知虚实 问证知标本 切脉要法 脉...
...阴虚证论 阳虚证论 先天解说 后天解说 丹田解说 五行生克 五脏六腑 脏腑表里 脏腑所属 足六经辨 手六经辨 十二经络 寸关尺解 六部脉解 脉定至数 脉定权衡 浮沉统属（崔氏） 迟数统属 滑涩统属 诸脉主病 预卜生机 表里解说 脉分阴阳 五运所化 六气分司 司天在泉 手掌图示 值年用药 五行本体 望闻问切杨氏 望色知顺逆 闻声知虚实 问证知标本 切脉要法 脉...
昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道， 权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。 何事 感恩 偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。
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