轩辕使伶伦截 谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气；使岐伯取气口，作脉以候人之动气。黄钟之数九分，气口之数亦九分，律管具而寸之数始形。故脉之动也，阳浮九分，阴得一寸，合于黄钟。黄钟者，气之先兆，能测天地之节候；气口者，脉之要会，能知人命之死生。本律管以定脉，轩岐之微蕴，诚有未易窥测者。越人着《 难经 》，推明十变；叔和撰《 脉经 》，演成十卷，而脉始得灿明于世
《周氏医学丛书脉学四种》 ，医学丛书。十四卷。清. 周学海 撰。刊于1896年。计有《 脉义简摩 》八卷；《 脉简补义 》二卷；《 诊家直诀 》二卷；《 辨脉平脉章句 》二卷。周氏自称这四种“皆依旧义而衍释之。《简摩》，正义也；《补义》，余义也；《真诀》，本义也；《辨脉平脉章句》，古义也。”各详专条。
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...脉诊的重要的实际的方法，它处于巾医学发展壮大的主要历史时期，对于中医学做出了重的贡献。它至今还活在中医的手上，这一点亦是非常可贵的，对于今后脉学向现代化发展，提供了方法。经验上与实际技术操作上，最多最真实的内容。 1、引古说为夸用 脉学著作沿着《脉经》的路线，凡古 代脉 学中能为后世所用的都继承到后世脉学中来了，有时限于独取寸口法的形成，亦予以变通发展的继承...
...有明显的中医特色而成为中医的标志。经过历代医家的不断发展给后人留下了极为宝贵的经验和文献。近年来对中医脉诊学的研究亦不断的深人，其中对于传统脉学的客观化指标的研究，对局部脉象变化与整体的关系以及它们之间所反映的信息的研究，对于脉象与病证的关系的研究等，都做出了许多成绩并且还在深人。 中医脉诊学的基本特点是从局部的脉象以检测整体的变化，亦是内在变化从局部所反映...
华氏脉学创始人张树才先生早年学习的是生物学及植物气候学，因此他对自然界的物候现象有特殊的敏感性，.对朴素的唯物世界观有浓厚的兴趣。24岁时一个偶然的机会接触到了中医,并对其中的朴素的哲学观也产生了浓厚的兴趣.于是开始了对中医的伟大的探索之路.他一开始也拜过很多的老中医为师,的确学到了很多得知识。但是到了一定的层次之后,发现自己的水平总是不能再次提高,诊病水平...
在中医脉学的现代发展中，主要是运用现代科学方法对传统脉学进行研究，主要探索研究了脉图的描记，鉴别分析，定型以及脉图与切脉的关系。脉象与病证的关系等等。 但是作为独特诊断方法的中医脉学是中医特色的具体表现。其内容并非局限于单一的脉证关系。其作为中医整体观的重要组成部分，还表现在与生理病理的关系上，与中医基本理论中阴阳五行及脉象学说的关系上以及天人相应观点在脉学...
...并且发现通过切脉可以观察内脏器官的病变，有关情况在《周礼》、《内经》等古籍中得到记载。在长期实践的基础上，著名医学家扁鹊总结前人经验，创立了脉学。我们从《战国策》、《史记》等书中可以找到扁鹊的传记和病案，其中起死回生是这方面的著名故事。有一个,扁鹊带着弟子路过虢国,听说太子死了，虢国正忙着办丧事。一路上，人们都在谈论太子的病，扁鹊留心听着。根据大家谈论的病情...
华氏脉学是张树才先生十多年潜心研究的结果。它是以脉学为基础，包括诊病、治病在内的“理法方药”的全部中医内容，你只需掌握了华氏脉学的诊病精髓及其独创的治病思路，那么你的中医水平就达到了一个很高的平台，为你开拓了新的视野，将为你以后的中医之路奠定了胜利的基石！ 纵观全国，虽说乃是中医的发源地，中医历史几千年，脉法流派也很多，可是现在看看，全国仅有华氏脉学公开向社...
《杂病源流犀烛》 ， 内科 著作。三十卷。清. 沈金鳌 撰。刊于1773年。本书为《 沈氏尊生书 》的重要组成部分。卷首载有《 脉象 统类》、《诸脉 主病 诗》。全书内容以介绍 杂病 为主，包括 脏腑 门、 奇经 入脉门、 六淫 门、内伤 外感 门、面部门、身形门等。每门分若干病证，每病各着源流一篇，并详述病证原委，悉其形证， 辨证求因 ，审因 论治 ，依法...
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