形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。 〖注〗动植之物，一有其形，则形之至精、至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲，中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋、生生不已之生意也。此形若无此心，则形无主宰，而良性、生意亦无着落矣。此心若无良性、生意，则心无所施用，不过是一团死肉，一枯草木之芽耳。盖人虽动物...
《脉诀》：濡者阴也，主少力，五心 烦热 ，脑转 耳鸣 ，下元极冷。 濡脉 关前人足汗，当关气少精神散，尺部绵绵即 恶寒 。 《脉经》：“寸口脉襦，阳气弱，自汗出，是虚损病。关脉襦，苦虚冷，脾气弱，重下病。尺脉濡，苦 小便 难。” 《脉诀》：“濡者阴也，主少力，五心烦热，脑转耳鸣，下元极冷。濡脉关前人足汗，当关气少精神散，尺部绵绵即恶寒。” 《活人书》：“濡主...
《脉经》：脉涩者少血多气。寸口脉涩是胃气不足，关脉涩，血气逆冷；脉涩为 血虚 ，以中焦有微热；尺脉涩，足胫逆冷， 小便 赤。 《脉经》：“脉涩者少血多气。寸口脉涩是胃气不足，关脉涩，血气逆冷；脉涩为血虚，以中焦有微热；尺脉涩，足胫逆冷，小便赤。” 《脉诀》：“ 涩脉 主遍身疼痛，丈夫有此号伤精，妇人有孕肿中病，无孕还须败血成。涩脉关前胃气并，当关血败不能停，...
足兰脉是足部的趺阳、太溪、太冲三脉。由于它们在诊断疾病与判断预后中，有很重要的作用，所以为历代医家所注重。如《脉诀汇辨》认为：足三脉为人生根本之所系，临诊之时不可不察。 除了独取寸口诊脉外，脉诊中还有一些其他的辅助诊怯。 一、足三脉 足兰脉是足部的趺阳、太溪、太冲三脉。由于它们在诊断疾病与判断预后中，有很重要的作用，所以为历代医家所注重。如《脉诀汇辨》认为：...
《医学入门》：濡而弱， 内热 外冷，自汗， 小便 难。心脉浮濡虚损足多汗，肝脉沉濡恍惚下体重。肾脉沉濡， 便血 女胎脱，肺脉沉濡虚损，主憎寒 发热 。脾脉沉濡主少气。 《脉经》：“弱濡则中湿，弱则中寒，寒湿相搏，名日痹，腰脊骨节苦烦，肌为不仁，此当为痹。” 《四言举要》：“浮濡阴虚，濡小阴虚，湿留濡细。腰痛之脉，濡细肾著。” 《三因方》：“濡而弱，为内热外冷...
...风浮缓，风伤于卫，浮缓有汗。” 《三因方》：“缓而滑，为热中，缓而迟，虚寒相搏，食冷则 咽痛 。” 《诊家枢要》：“浮缀为风，沉缓血气虚，关脉浮缓， 脾气虚 弱；尺脉浮缓， 肠风 泄泻，沉缓小腹感冷。” 《诊家正眼》：“浮缓风伤，沉缓寒湿，缓大风虚，缓细湿痹，缓涩脾薄，缓弱气虚。右寸浮缓，风邪所居，左寸涩缓，少阴 血虚 ；左关浮缓，肝风内鼓，右关沉缓，土弱湿...
脉之行动，如以气鼓 葱叶 中之水，使之流动也。有浮有沉，有迟有数，有涩有滑。 浮 古人于一身中分三部九候，后人亦于寸口中分三部九候。寸关尺三部也，部各有浮中沉三候，三而三之，九候也。是故候之于 皮毛 间而即得之者，谓之浮； 候之于筋骨间乃得之者，谓之沉；候之于皮毛之下，筋骨之上，适当肌肉之中而得之者，谓之中。 沉 沉之极名伏。 数 疾也，躁也。一息六至，数而...
脉之形体长而圆，如以水贯 葱叶 中，有长有短，有大有小，有虚有实，有缓有紧。（长短以纵言，大小以广言，虚实以蕴积言，缓紧以张弛言。） 长 溢出三指之外为长。 短 歉于三指之中为短。 按寸口之脉，由胸中行至大指端，非有断截，本无长短可言。然脉体有现有不现，不现者按之止见其动于三指之内，现者见其长出于三指之外，则长短宜分矣。（高鼓峰云∶有形体之长，有往来之长，往...
首先我们还是从造字来看。脉由月+永构成，我们现在的简体就用这个脉。还有另一个是月+（派去氵），这是比较正规的写法。月字在这里是形符，《说文》和《康熙》都把它放在肉部。所以，月可作两个部首，一个是月亮的月，一个是肉。《说文》、《康熙》将脉（月+派去氵））置于肉部，我的意见是对一半错一半。说对一半是因为从形上讲， 脉确 实是由肉构成的。但是，如果从功用上，从更广...
脉者，血气经隧合而成名者也。非血则不充，非气则不行，非经隧则散漫而不就轨。以经隧乃脉之道路，犹水之有渠。人身无处非血，无处非气，如地无处非水，而必注于江河，乃有其流动可见，故诊脉必于经隧也。人身血脉流行之路，大者为经，小者为络，经如正河，络如支河，但有其外见之处，即皆可诊。 《内经》分三部九候。（出《素问·三部九候论》。） 上部天，两额之动脉，（当颔厌之分，...
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