...名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生。始终常变，曲折周详，不敢自私，爰付剞劂。愿世之业医者，得是书而融会贯通，神明变化，固可以茂育群生。即不然，根据论择方，对症加减，亦可以保全...
...未有母气乖戾而胎独安之理。亦有因胎气有故而致母病者，则先治胎而母病自愈，如子死腹中之类是也，又安有不去其胎而母得无恙乎？故善治胎产证者，必审孕妇形体之肥瘦，气血之偏盛。若形盛色苍，肌肉 坚者，必多湿多痰，无论何疾，必显湿热本病，脉多滑实有力，绝无虚寒脉弱之候，可峻用豁痰理气药治其本质，然后兼客邪见证而为制剂，治宜 二陈汤 ，随经加透表药，或合小 柴胡 用之。...
...致腠理不密，外邪复感。或因肺虚不能生水，以致阴火上炎。治法当用 补中益气汤 ，以培土金， 六味丸 加 五味 以生肾水为善。 宁肺 止嗽散 治孕妇风寒咳嗽。 麦冬 （二钱，去心） 知母 （一钱） 桔梗 紫苏 （各五分） 杏仁 （十粒，去皮尖） 桑白皮 （六分） 甘草 （四分） 水煎服。有痰，加 橘红 四分， 竹沥 、 姜汁 。火嗽，加 黄芩 八分。虚嗽，加 紫...
...下陷而时坠下，气弱肠虚而难流通，大剂参麦饮补气滋化源，其便自易。亦有治小便涩少，用生料 六味丸 加 麦冬 、 五味 、 车前 为丸服之。又治孕妇小便少、涩痛者， 加味导赤汤 ，兼治溺血。《全书》云∶子 淋证 ，用安荣散不应，兼服 八珍汤 。如腿足转筋而小便不利，急用 八味丸 ，缓则不救。 加减安荣散 治孕妇小便短涩，或成淋漓。 人参 当归 （酒洗。各二钱） ...
...则后重自除，而胎息自安。但初痢后重，首宜开发其滞，若久痢后重，又当升举其阳，阳气升则胃气运，胃气运则周身中外之气皆调达，而无壅滞之患矣。故治孕妇之后重，无问胎之大小，但脉见有余则宜调气，脉见不足便与升提，虽血痢亦宜阳药，一切滋腻血药总无干预，以气有统血之功，则血无妄行之虑也。五审身之热与不热。下痢为里气受病，若见身热，表里俱困，元神将何所恃而得祛邪之力哉！惟...
...既产之时调理有术，稍一弗慎，则存亡判于俄顷，生死关乎两人。尝见庸医多误，辄为嗟叹不置，爰及诸名家所论说，而折衷之以己意，着为胎产一书，颜曰"心法"。余于共事之暇，得阅其概，因取而读之。其于药性脉理，辨析于毫芒；征验引据，融会乎古今。诚业斯道者之津梁也。良由阎君居心仁恕，常怀利物，故即一艺之微，而亦必笔之于书，以觉世而训俗。今方特膺圣天子简命监使西粤，固将拴是...
...剂 芎归汤 加 催生药 服之，夜半果下死胎而喘止。此妇乃为人外家，因正室所嫉，故用药去之，人所不知也。考《济阴纲目》内，有 平安散 一方，治孕妇喘急，录后以备采用耳。 参苏饮 人参 紫苏 干葛 前胡 制半夏 茯苓 陈皮 （各等分） 枳壳 （麸炒） 桔梗 木香 甘草 （各减半） 姜枣煎。 平安散 治孕妇上气喘急，大便不通， 呕吐 不食，腹胁胀满。 川芎 木香 ...
...寒温热时疫论 谵语论 伤风论 伤食论 脏躁悲伤论 大便燥论 子喑论 腹内儿哭钟鸣论 胎不长养过期不产并枯胎论 鬼胎论 肠覃似孕并蓄血似孕论 孕妇出痘论 妊娠麻疹论 卷之中 脉诀歌 保产论 胎杀方位（孕妇宜避） 房中游神方位（忌安床、换帐） 生子宜向方 安产藏衣宜向方 体玄子借地法 临产须知十四则 难产有五因 催生论 子死腹中论 胞衣不下论 交骨不开论 卷之下...
...名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生。始终常变，曲折周详，不敢自私，爰付剞劂。愿世之业医者，得是书而融会贯通，神明变化，固可以茂育群生。即不然，根据论择方，对症加减，亦可以保全...
...前产后为第一奇药，即临产服之，保生易产，且胜催生诸药，更无产后诸患。若制此药备用，较胜诸药万万矣。至于神煞、符咒，亦难谓尽妄。 如受胎之后，胎杀所在，不惟损胎，甚至损母，俱宜谨慎。而临月安产，产下藏衣，犹为紧要，不可不知。至所谓雷公、招摇、运鬼力士、天狗等神方向，及生气方之宜向，祸害月、绝命方、八床方之宜避，昔人填入产图，使人知所趋避，似属太琐。若拘拘于图，...
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