用得冲和道自全 冲和者，二气混同，荣卫合处。若用及网卫，则契最玄之理而着于会通。生道余也。 适名胎息理幽会 谓契重玄之理，即明真住之法也。 处胞赤子何当契 靡由百谷，生自何存？ 细审行持法自然 了认赤子之道，可明胎息之机。自然理会，神凝心通念绝。盖圣人禀之而生，凭之而成。苟不得其要枢，即难除其大患。指归之路，届兹而无法可言。返本之源，应用而有期。必契体而用之...
...之身安靖，但得一点功夫，便能彻底造就，不似男子之念颇多偏僻。故其身心所向不同，其功亦当浅显发明。 行持之际，原有顺逆之分。女真修士，果能照前口诀尽心行持。自然真气日生。真气既生，血化为液。其液自两乳中间流通百脉，润泽周身。此液是血化成，常用身中玉乳以养之，始能镇静中田，以为超生之本。 玉乳者，是身中呼吸之气也。呼吸由中而生，亦由中而定。倘得玉液归根，故用此气...
中药识别口诀 佩兰 相混乱。 鸡骨草： 藤茎从生鸡骨草，主根粗壮皮粗糙；小叶矩形约十对，叶背疏生巾伏生。 金钱白花蛇： 蛇身缠卷成圆盘，蛇背黑环间白环；黑白宽度三比一，闻之气腥味微咸。 鹿茸： 鹿茸片薄显透明，中间多孔蜂窝形；色近黄白或焦黄，体轻质韧气微腥。 羚羊角： 通天眼呈现扁三角，血槽骨塞齿相咬；手握环嵴正合把，透见血丝为好骨。 摘自《医药经济报》
近来偶见一华山派小六壬口诀，其六神口诀较世传版本完备很多，现全本抄录如下： [大安]身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 身不动时，属木，青龙，凡事主逢一、五、七（寅巳申） 大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详，丢失在附近，可能西南向，安居得吉...
...不动，至静中不知身之为我，我之有身，真液下咽。 有声，每滴有一铢，以二十四铢为进一两，水应坤策也。此只是八口，紫阳师云∶口八八刀。盖指每灌漱津液，一口分三咽，咽之有声，止八口也，定中胎息自动，情极而嘘，如春池龟息，动三十六为进一两，火应干策也。一抽一添，一进一退，乃为周天火候，正所谓周天息数微微数，玉漏寒声滴滴符。如此行持，不记年月、直待脱胎神化，方为了当。
...不动，至静中不知身之为我，我之有身，真液下咽。 有声，每滴有一铢，以二十四铢为进一两，水应坤策也。此只是八口，紫阳师云∶口八八刀。盖指每灌漱津液，一口分三咽，咽之有声，止八口也，定中胎息自动，情极而嘘，如春池龟息，动三十六为进一两，火应干策也。一抽一添，一进一退，乃为周天火候，正所谓周天息数微微数，玉漏寒声滴滴符。如此行持，不记年月、直待脱胎神化，方为了当。
...不动，至静中不知身之为我，我之有身，真液下咽。 有声，每滴有一铢，以二十四铢为进一两，水应坤策也。此只是八口，紫阳师云∶口八八刀。盖指每灌漱津液，一口分三咽，咽之有声，止八口也，定中胎息自动，情极而嘘，如春池龟息，动三十六为进一两，火应干策也。一抽一添，一进一退，乃为周天火候，正所谓周天息数微微数，玉漏寒声滴滴符。如此行持，不记年月、直待脱胎神化，方为了当。
...时，就扪闭其穴，不令气出，使血气不泄，乃为真补。 循： 循而通之。经曰：『凡泻针，必以手指于穴上四旁循之，使令气血宣散，方可下针，故出针时，不闭其穴，乃为真泻。』此提按补泻之法，男女补泻，左右反用。 捻： 捻者，治上大指向外捻，治下大指向内捻。外捻者令气向上而治病，内捻者令气向下而治病。如出针，内捻者令气行至病所，外捻者令邪气至针下而出也。此下手八法口诀也。
...，入万灵通导汤服。 □ 打伤尿出，如水流不住者，此伤小肠也。宜服 乳香 寻痛散，加 瞿麦 、丁香、 香附 服之。如不止，则不治。 （以上十条口诀其效立见，若遇此症，根据方调治，神妙！神妙！） 打伤患人眼面黑者，是满身伤重，宜服活血住痛散。如不应，可服将军 匀气散 ，面容即转，而痛减矣。 □ 患 人牙 关闭者，此伤重受风也。将消风散灌入喉中，其闭自开。如不应，...
...，入万灵通导汤服。 □ 打伤尿出，如水流不住者，此伤小肠也。宜服 乳香 寻痛散，加 瞿麦 、丁香、 香附 服之。如不止，则不治。 （以上十条口诀其效立见，若遇此症，根据方调治，神妙！神妙！） 打伤患人眼面黑者，是满身伤重，宜服活血住痛散。如不应，可服将军 匀气散 ，面容即转，而痛减矣。 □ 患 人牙 关闭者，此伤重受风也。将消风散灌入喉中，其闭自开。如不应，...
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