...书。与前卷所着丹溪产宝百问。毫无差异。岂书估以钱氏之书。剽为朱彦修所撰者欤。国宾字君颖。浙钱塘人。 〔女科百病补遗〕一卷 存 〔李氏（长科）胎产护生篇〕一卷 存 小引曰。予壮岁艰嗣。服祖传秘方。联举六子。每值闺中坐草时。辄为魄动心惊。壬申夏产第四儿难甚。兼以收生老媪耄而 。母若子几致俱殒。丞用 蓖麻子 。侥幸无恙。因是发愿。辑胎产护生篇。即欲刊行。以为保妊妇...
...命錄卷上第九有張湛養生集敘。 〔新唐書藝文志〕張湛延年祕錄十二卷舊唐志不箸撰人。伯峻案：文選辯命論李善注引莊子張湛注，文廷式補晉書藝文志因謂張湛有莊子注，又自疑之。湯用彤讀道藏札記謂養性延命錄引莊子達生篇，皆有張湛之注，可知張湛曾注莊子。又據商務印書館影宋六臣注文選，卷一、十三、廿一、三十六、四十、五十、五十三俱曾引 文子 及張湛注，文廷式因謂張湛有文子注。
...。丹房镜源云∶巨胜煮 丹砂 。梁简文帝劝医文∶胡麻止救 头痛 。今人云∶ 灰涤菜 者，恐未是，盖今之藜也。又韩保云∶灰涤菜愈谬矣。神仙传鲁支生篇∶鲁女生服胡麻饵术壮，一日行三百里，走及獐鹿。本事诗云∶胡麻好种无人种，正是归时君不归。俗传云∶胡麻，夫妇同种即生而茂熟，故诗句不取他物，唯以胡麻为兴也。续齐谐剡县有刘晨、阮肇二人，入天台山采药，迷失道路，忽逢一溪，...
...。丹房镜源云∶巨胜煮 丹砂 。梁简文帝劝医文∶胡麻止救 头痛 。今人云∶ 灰涤菜 者，恐未是，盖今之藜也。又韩保云∶灰涤菜愈谬矣。神仙传鲁支生篇∶鲁女生服胡麻饵术壮，一日行三百里，走及獐鹿。本事诗云∶胡麻好种无人种，正是归时君不归。俗传云∶胡麻，夫妇同种即生而茂熟，故诗句不取他物，唯以胡麻为兴也。续齐谐剡县有刘晨、阮肇二人，入天台山采药，迷失道路，忽逢一溪，...
...。丹房镜源云∶巨胜煮 丹砂 。梁简文帝劝医文∶胡麻止救 头痛 。今人云∶ 灰涤菜 者，恐未是，盖今之藜也。又韩保云∶灰涤菜愈谬矣。神仙传鲁支生篇∶鲁女生服胡麻饵术壮，一日行三百里，走及獐鹿。本事诗云∶胡麻好种无人种，正是归时君不归。俗传云∶胡麻，夫妇同种即生而茂熟，故诗句不取他物，唯以胡麻为兴也。续齐谐剡县有刘晨、阮肇二人，入天台山采药，迷失道路，忽逢一溪，...
...。丹房镜源云∶巨胜煮 丹砂 。梁简文帝劝医文∶胡麻止救 头痛 。今人云∶ 灰涤菜 者，恐未是，盖今之藜也。又韩保云∶灰涤菜愈谬矣。神仙传鲁支生篇∶鲁女生服胡麻饵术壮，一日行三百里，走及獐鹿。本事诗云∶胡麻好种无人种，正是归时君不归。俗传云∶胡麻，夫妇同种即生而茂熟，故诗句不取他物，唯以胡麻为兴也。续齐谐剡县有刘晨、阮肇二人，入天台山采药，迷失道路，忽逢一溪，...
...採御上藥。善屬文論。彈琴詠詩。自足于懷抱之中。以為神仙者。稟之自然。非積學所致。至于導養得理。以盡性命。若安期彭祖之倫。可以善求而得也。著養生篇。知自厚者所以喪其所生。其求益者必失其性。超然獨達。遂放世事。縱意于塵埃之表。撰錄上古以來聖賢隱逸遁心遺名者。集為傳贊。自混沌至于管寧。凡百一十有九人。蓋求之于宇宙之內。而發之乎千載之外者矣。故世人莫得而名焉。三國志...
...鸟所容。”而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。郭云：“才之患也。”子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行，三语已见达生篇。故不免也。昔吾闻之大成之人曰：成云：“大成之人，即 老子 也。”‘自伐者无功，伐，夸也。功成者堕，名成者亏。’郭云：“恃功名以为已成者，未之尝全。”孰能去功与名而还与众人！宣云：“反同于众。”道流而不明居，道流衍于...
...矣。古今医统曰。全元起以医鸣晋。妄甚。先子曰。全元起注本。犹存于宋代。今据新校正所载。考其卷目次第。可以窥 略矣。卷一。平 人气 象论。决死生篇。脏气法时论。宣明五气篇。经合论。调经论。四时刺逆从论。（连六卷从春气在经脉分在第一卷中）凡七篇。卷二。移精变气论。玉版论要篇。诊要经终论。八正神明论。真邪论。标本病传论。皮部论。（篇末有经络论）骨空论。（自灸寒热之...
...矣。古今医统曰。全元起以医鸣晋。妄甚。先子曰。全元起注本。犹存于宋代。今据新校正所载。考其卷目次第。可以窥 略矣。卷一。平 人气 象论。决死生篇。脏气法时论。宣明五气篇。经合论。调经论。四时刺逆从论。（连六卷从春气在经脉分在第一卷中）凡七篇。卷二。移精变气论。玉版论要篇。诊要经终论。八正神明论。真邪论。标本病传论。皮部论。（篇末有经络论）骨空论。（自灸寒热之...
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