...不得不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄．昭若冰鉴．无所遁形．由是取观舌心法．正其错误．削其繁芜．汰其无预于伤寒者．而参入家大人治案所纪． 及己 所亲历．共得一百二十图．命曰伤寒舌鉴．授之剞劂．以公同志临证之一助云． 康熙戊申年秋月诞先张登书于 永堂
...不得不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄．昭若冰鉴．无所遁形．由是取观舌心法．正其错误．削其繁芜．汰其无预于伤寒者．而参入家大人治案所纪． 及己 所亲历．共得一百二十图．命曰伤寒舌鉴．授之剞劂．以公同志临证之一助云． 康熙戊申年秋月诞先张登书于 永堂
郭稽中曰∶产后口鼻黑气起，及 鼻衄 者何？答曰∶阳明者，经脉之海，起于鼻，交 中，还出颊口，交人中，左之右，右之左。产后气 血虚 散，荣卫不和，散乱入于诸经，却还不得，故令口鼻黑气起，及变鼻衄。此缘产后虚热，变生此证。胃绝肺败，不可治。《病机》云∶产后见衄者，不可治。
...不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄．昭若冰鉴．无所遁形．由是取观舌心法．正其错误．削其繁芜．汰其无预于伤寒者．而参入家大人治案所纪． 及己 所亲历．共得一百二十图．命曰 伤寒舌鉴 ．授之剞劂．以公同志临证之一助云． 康熙戊申年秋月诞先张登书于 永堂
《舌鉴辨正》 ， 舌诊 著作。二卷。清. 梁玉瑜 传，陶保廉录。书成于1894年。据本书凡例记载：“四川万县王文选所刻《 活人心法 》四册，内有《舌鉴》。据云：合张（登）氏一百舌，《薛氏医杂》三十六舌，梁邑段正谊 瘟疫 十三舌，择录一百舌，……今即取此为原本”，逐条予以辨正。卷首有全舌分经图，称系明代良医所秘传。书中叙述各种病舌的证治比较简明，较有临床价值。...
《舌鉴总论》 ， 舌诊 著作。原题清. 徐大椿 撰。简述白、黄、黑、灰、红、霉酱、紫蓝等舌的 病理 及治法，并附 妊娠 伤寒 舌，是一篇专谈舌诊的论文。有的刊本附有舌鉴图。现有《 徐灵胎医学全书 》等刊本。
作者：张登 朝代：清·康熙戊申年 年份：公元1668年 自序 白苔舌总论 黄苔舌总论 黑苔舌总论 灰色舌总论 红色舌总论 紫色舌总论 霉酱色苔舌总论 蓝色苔舌总论 妊娠伤寒舌总论
紫舌苔者．酒后 伤寒 也．或大醉露卧当风．或已病而仍饮酒．或 感冒 不服药．而用葱姜热酒发汗．汗虽出而酒热留于心胞．冲行经络．故舌见紫色．而又有微白苔也．苔结舌之根尖．长短浓薄．涎滑干焦．种种不同．当参其源而治之． 纯紫舌 伤寒以葱酒发汗．酒毒入心．或酒后伤寒．皆有此舌．宜 升麻葛根汤 加 石膏 、 滑石 ．若心烦懊 不安． 栀子豉汤 ．不然．必发斑也． 紫
黄苔者．里证也． 伤寒 初病无此舌．传至少阳经．亦无此舌．直至阳明府实．胃中火盛．火乘土位．故有此苔．当分轻重泻之．初则微黄．次则深黄有滑．甚则干黄焦黄也．其证有大热、大渴、 便秘 、谵语、痞结、自利．或因失汗发黄．或蓄血如狂．皆湿热太盛． 小便 不利所致．若目白如金．身黄如橘．宜 茵陈蒿汤 ， 五苓散 ． 栀子柏皮汤 等．如蓄血在上焦． 犀角地黄汤 ．中焦
夫红舌者．伏热内蓄于心胃．自里而达于表也．仲景云．冬伤于寒．至春变为温病．至夏变为热病．故舌红而赤．又有瘟疫疫疠．一方之内．老幼之病皆同者．舌亦正赤而加积苔也．若更多食．则助热内蒸．故舌红面赤．甚者面目俱赤而舌疮也．然病有轻重．舌有微甚．且见于舌之根尖中下左右．疮蚀胀烂．瘪细长短．种种异形．皆瘟毒火热蕴化之所为也．其所治亦不同．当解者内解其毒．当砭者砭去其血
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。