三部俱弦肝有余．目中疼痛若 虚．怒气满胸常欲叫．翳蒙瞳子泪如珠．张世贤曰． ．少腹下病也． 弦脉 见于三部．乃肝家有余．目乃肝之窍．有余主目中疼痛．其经还绕阴器．而抵少腹．故苦 虚也．愚谓 当作眩．夫弦．肝之本脉也．今三部俱弦．是木不务其德．肝开窍于目．故目中疼痛．经云．木太过甚．则忽忽善怒．眩冒巅疾者．是也．夫既曰肝有余．而又曰虚者何也．所谓有余者．邪气有
左手中指木相连．脉候还须〔来一息〕（足五十）．二十六动沉却来．〔肝脏有风兼热极〕（克在二年为死日）． 曰沉却来．即是止脉．不可为风热之诊．此歌盖传误．大抵止脉．皆不吉之兆．诸家穿凿以求符合．皆非．今直据诊生死候歌断之．二十动一止．二岁死．下仿此．不再论． 三十九动涩匿匿．木脏及筋终绝塞．一十九动便沉沉．肝绝未曾人救得．
左手中指木相连．脉候还须〔来一息〕（足五十）．二十六动沉却来．〔肝脏有风兼热极〕（克在二年为死日）． 曰沉却来．即是止脉．不可为风热之诊．此歌盖传误．大抵止脉．皆不吉之兆．诸家穿凿以求符合．皆非．今直据诊生死候歌断之．二十动一止．二岁死．下仿此．不再论． 三十九动涩匿匿．木脏及筋终绝塞．一十九动便沉沉．肝绝未曾人救得．
三部俱弦肝有余．目中疼痛若 虚．怒气满胸常欲叫．翳蒙瞳子泪如珠．张世贤曰． ．少腹下病也． 弦脉 见于三部．乃肝家有余．目乃肝之窍．有余主目中疼痛．其经还绕阴器．而抵少腹．故苦 虚也．愚谓 当作眩．夫弦．肝之本脉也．今三部俱弦．是木不务其德．肝开窍于目．故目中疼痛．经云．木太过甚．则忽忽善怒．眩冒巅疾者．是也．夫既曰肝有余．而又曰虚者何也．所谓有余者．邪气有
...合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有风兼热极矣． 二十九动涩匿匿．本脏及筋终绝塞． 匿匿涩貌．涩为金脉．肝脉见涩．为金来克木．况二十九动上见之．以五五除之．则余其四．四为金之生数．以四五除之．则余其九．九为金之成数．合生成之数俱金．洁古曰．木得金而伐矣．夫肝主筋．故曰本脏及筋终绝塞也． 一十九动便沉沉肝绝未闻人救得． 夫肝...
...合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有风兼热极矣． 二十九动涩匿匿．本脏及筋终绝塞． 匿匿涩貌．涩为金脉．肝脉见涩．为金来克木．况二十九动上见之．以五五除之．则余其四．四为金之生数．以四五除之．则余其九．九为金之成数．合生成之数俱金．洁古曰．木得金而伐矣．夫肝主筋．故曰本脏及筋终绝塞也． 一十九动便沉沉肝绝未闻人救得． 夫肝...
三部俱弦肝有余．目中疼痛若 虚．怒气满胸常欲叫．翳蒙瞳子泪如珠．张世贤曰． ．少腹下病也． 弦脉 见于三部．乃肝家有余．目乃肝之窍．有余主目中疼痛．其经还绕阴器．而抵少腹．故苦 虚也．愚谓 当作眩．夫弦．肝之本脉也．今三部俱弦．是木不务其德．肝开窍于目．故目中疼痛．经云．木太过甚．则忽忽善怒．眩冒巅疾者．是也．夫既曰肝有余．而又曰虚者何也．所谓有余者．邪气有
左手中指木相连．脉候还须〔来一息〕（足五十）．二十六动沉却来．〔肝脏有风兼热极〕（克在二年为死日）． 曰沉却来．即是止脉．不可为风热之诊．此歌盖传误．大抵止脉．皆不吉之兆．诸家穿凿以求符合．皆非．今直据诊生死候歌断之．二十动一止．二岁死．下仿此．不再论． 三十九动涩匿匿．木脏及筋终绝塞．一十九动便沉沉．肝绝未曾人救得．
...合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有风兼热极矣． 二十九动涩匿匿．本脏及筋终绝塞． 匿匿涩貌．涩为金脉．肝脉见涩．为金来克木．况二十九动上见之．以五五除之．则余其四．四为金之生数．以四五除之．则余其九．九为金之成数．合生成之数俱金．洁古曰．木得金而伐矣．夫肝主筋．故曰本脏及筋终绝塞也． 一十九动便沉沉肝绝未闻人救得． 夫肝...
三部俱弦肝有余．目中疼痛若 虚．怒气满胸常欲叫．翳蒙瞳子泪如珠．张世贤曰． ．少腹下病也． 弦脉 见于三部．乃肝家有余．目乃肝之窍．有余主目中疼痛．其经还绕阴器．而抵少腹．故苦 虚也．愚谓 当作眩．夫弦．肝之本脉也．今三部俱弦．是木不务其德．肝开窍于目．故目中疼痛．经云．木太过甚．则忽忽善怒．眩冒巅疾者．是也．夫既曰肝有余．而又曰虚者何也．所谓有余者．邪气有
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