痹论《素问悬解》_【中医宝典】

...骨。病久而不去者,重感于邪,郁其脏气,则内舍于其所合,而入五脏也。 阴气者,静则神藏,躁则消亡。淫气乏竭,痹聚在肝,淫气忧思,痹聚在心,淫气肌绝,痹聚在脾,淫气 喘息 ,痹聚在肺,淫气遗溺,痹聚在肾。诸痹不已,亦益内也。 五脏阴也,阴气者,静则五神内藏,躁则消亡而不藏。痹在皮脉肉筋骨,久而不去,复感于邪,郁其脏气,则从其所合,而入五脏。而邪之所凑,其气必虚,...

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痹论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...骨。病久而不去者,重感于邪,郁其脏气,则内舍于其所合,而入五脏也。 阴气者,静则神藏,躁则消亡。淫气乏竭,痹聚在肝,淫气忧思,痹聚在心,淫气肌绝,痹聚在脾,淫气 喘息 ,痹聚在肺,淫气遗溺,痹聚在肾。诸痹不已,亦益内也。 五脏阴也,阴气者,静则五神内藏,躁则消亡而不藏。痹在皮脉肉筋骨,久而不去,复感于邪,郁其脏气,则从其所合,而入五脏。而邪之所凑,其气必虚,...

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痹论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...骨。病久而不去者,重感于邪,郁其脏气,则内舍于其所合,而入五脏也。 阴气者,静则神藏,躁则消亡。淫气乏竭,痹聚在肝,淫气忧思,痹聚在心,淫气肌绝,痹聚在脾,淫气 喘息 ,痹聚在肺,淫气遗溺,痹聚在肾。诸痹不已,亦益内也。 五脏阴也,阴气者,静则五神内藏,躁则消亡而不藏。痹在皮脉肉筋骨,久而不去,复感于邪,郁其脏气,则从其所合,而入五脏。而邪之所凑,其气必虚,...

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痹论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...骨。病久而不去者,重感于邪,郁其脏气,则内舍于其所合,而入五脏也。 阴气者,静则神藏,躁则消亡。淫气乏竭,痹聚在肝,淫气忧思,痹聚在心,淫气肌绝,痹聚在脾,淫气 喘息 ,痹聚在肺,淫气遗溺,痹聚在肾。诸痹不已,亦益内也。 五脏阴也,阴气者,静则五神内藏,躁则消亡而不藏。痹在皮脉肉筋骨,久而不去,复感于邪,郁其脏气,则从其所合,而入五脏。而邪之所凑,其气必虚,...

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诸痹_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕(治见淋门)。 淫气 喘息 ,痹聚在肺。淫气忧思,痹聚在心。淫气遗溺,痹聚在肾。淫气乏竭,痹聚在肝。淫气肌绝,痹聚在脾(王注云∶淫气谓气之妄行者,各随脏之所主而入为痹也)。诸痹不已,亦益内也,其风气胜者,其人易已也。帝曰∶痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?岐伯曰∶其入脏者死,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已...

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诸痹_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕(治见淋门)。 淫气 喘息 ,痹聚在肺。淫气忧思,痹聚在心。淫气遗溺,痹聚在肾。淫气乏竭,痹聚在肝。淫气肌绝,痹聚在脾(王注云∶淫气谓气之妄行者,各随脏之所主而入为痹也)。诸痹不已,亦益内也,其风气胜者,其人易已也。帝曰∶痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?岐伯曰∶其入脏者死,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已...

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诸痹_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕(治见淋门)。 淫气 喘息 ,痹聚在肺。淫气忧思,痹聚在心。淫气遗溺,痹聚在肾。淫气乏竭,痹聚在肝。淫气肌绝,痹聚在脾(王注云∶淫气谓气之妄行者,各随脏之所主而入为痹也)。诸痹不已,亦益内也,其风气胜者,其人易已也。帝曰∶痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?岐伯曰∶其入脏者死,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已...

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痿痹门第四十五《医方考》_【中医宝典】

...乌 硫黄 蜀椒 蛇床子 韭子 小茴香 八物考 痿证 大都主热, 痹证 大都主寒。然痿证亦有寒者,痹证亦有热者,此不可泥也。《内经》曰∶淫气 喘息 ,痹聚在肺。淫气忧思,痹聚在心。淫气遗溺,痹聚在肾。淫气之竭,痹聚在肝。淫气肌绝,痹聚在脾。此五证者,非温药不足以疗之也,宜于 天雄 、 附子 、 川乌 、 硫黄 、蜀椒、 蛇床 子、 韭子 、 小茴 香辈消息之。

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素问/痹论篇第四十三

...神藏 ,躁则消亡。 饮食自倍, 肠胃 乃伤。 淫气 喘息 ,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气 遗溺 ,痹聚在肾;淫气乏竭,痹聚在肝;淫气 肌绝 ,痹聚在脾。诸痹不已,亦益内也。其风气胜者,其人易已也。 帝曰:痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其何故也? 岐伯曰:其入脏者死,其留连筋骨问者疼久,其留 皮肤 间者易已。 帝曰:其客于 六腑 者何也? 岐伯曰:...

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风痹_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...涕。阴气者,静则神藏,躁则消亡,饮食自倍,肠胃乃伤。淫气 喘息 ,痹聚在肺。淫气忧思,痹聚在心。淫气遗溺,痹聚在肾。淫气乏竭,痹聚在肝。淫气肌绝,痹聚在脾。诸痹不已,亦益内也。其风气胜者,其人易已也。 《痹论》帝曰∶痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?岐伯曰∶其入脏者死,其留连筋骨间者疼久。其留皮肤间者,易已。帝曰∶其客于六腑者何也?曰∶此亦其食饮...

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