...下者为不足，故宜灸。其寒热者为有邪，故宜取之阳陵泉，即足少阳经之合也。嗌音益。 音介。） 黄帝曰∶刺之有道乎？岐伯答曰∶刺此者必中气穴，无中肉节，中气穴则针染于巷，中肉节即 皮肤痛 。 （经气所至，是谓气穴。肉有节界，是谓肉节。染，着也。巷，道也。中其气穴则针着脉道而经络通，失其气穴则徒伤肉节而反为痛害矣。染，一本作游。） 补泻反则病益笃。中筋则筋缓，邪气不...
...下者为不足，故宜灸。其寒热者为有邪，故宜取之阳陵泉，即足少阳经之合也。嗌音益。 音介。） 黄帝曰∶刺之有道乎？岐伯答曰∶刺此者必中气穴，无中肉节，中气穴则针染于巷，中肉节即 皮肤痛 。 （经气所至，是谓气穴。肉有节界，是谓肉节。染，着也。巷，道也。中其气穴则针着脉道而经络通，失其气穴则徒伤肉节而反为痛害矣。染，一本作游。） 补泻反则病益笃。中筋则筋缓，邪气不...
...陷下者为不足，故宜灸。其寒热者为有邪，故宜取之阳陵泉，即足少阳经之合也。嗌音益。 音介。）黄帝曰∶刺之有道乎？岐伯答曰∶刺此者必中气穴，无中肉节，中气穴则针染于巷，中肉节即 皮肤痛 。（经气所至，是谓气穴。肉有节界，是谓肉节。染，着也。巷，道也。中其气穴则针着脉道而经络通，失其气穴则徒伤肉节而反为痛害矣。染，一本作游。）补泻反则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，...
...三者门枢，比之少阳也。 平按：“为关”《灵枢》、《甲乙经》均作“为开”，说见前《阴阳合篇》。注“身”上所缺二字，谨拟作“脉于”二字。 关折则肉节??而暴疾起矣，故暴病者取之太阳，视有余不足。??者，肉宛?鞫?弱。 太阳主骨气为关，故骨气折，肉节内败。??，音独，胎生内败曰??。肉节内败，故暴病起。暴病起者，则知太阳关折，所以调太阳也。 平按：“??”《灵枢》...
...三者门枢，比之少阳也。 平按：“为关”《灵枢》、《甲乙经》均作“为开”，说见前《阴阳合篇》。注“身”上所缺二字，谨拟作“脉于”二字。 关折则肉节殰而暴疾起矣，故 暴病 者取之太阳，视有余不足。殰者，肉宛燋而弱。 太阳主骨气为关，故骨气折，肉节内败。殰，音独， 胎生 内败曰殰。肉节内败，故暴病起。暴病起者，则知太阳关折，所以调太阳也。 平按：“殰”《灵枢》作“...
...三者门枢，比之少阳也。 平按：“为关”《灵枢》、《甲乙经》均作“为开”，说见前《阴阳合篇》。注“身”上所缺二字，谨拟作“脉于”二字。 关折则肉节殰而暴疾起矣，故暴病者取之太阳，视有余不足。殰者，肉宛燋而弱。 太阳主骨气为关，故骨气折，肉节内败。殰，音独，胎生内败曰殰。肉节内败，故暴病起。暴病起者，则知太阳关折，所以调太阳也。 平按：“殰”《灵枢》作“渎”，《...
...三者门枢，比之少阳也。 平按：“为关”《灵枢》、《甲乙经》均作“为开”，说见前《阴阳合篇》。注“身”上所缺二字，谨拟作“脉于”二字。 关折则肉节殰而暴疾起矣，故暴病者取之太阳，视有余不足。殰者，肉宛燋而弱。 太阳主骨气为关，故骨气折，肉节内败。殰，音独，胎生内败曰殰。肉节内败，故暴病起。暴病起者，则知太阳关折，所以调太阳也。 平按：“殰”《灵枢》作“渎”，《...
...三者门枢，比之少阳也。 平按：“为关”《灵枢》、《甲乙经》均作“为开”，说见前《阴阳合篇》。注“身”上所缺二字，谨拟作“脉于”二字。 关折则肉节殰而暴疾起矣，故暴病者取之太阳，视有余不足。殰者，肉宛燋而弱。 太阳主骨气为关，故骨气折，肉节内败。殰，音独，胎生内败曰殰。肉节内败，故暴病起。暴病起者，则知太阳关折，所以调太阳也。 平按：“殰”《灵枢》作“渎”，《...
...考至阴之穴，实在足小指外侧，黄注当是传写之讹。 太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。 新校正云：按《九墟》：太阳为关，阳明为阖，少阳为枢。故关折则肉节颓缓，而暴病起矣，故候暴病者，取之太阳。阖折则气无所止息，悸病起，故悸者，皆取之阳明。枢折则骨摇而不能安于地，故骨摇者，取之少阳。《甲乙经》同。 太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。 新校正云：按《九墟》：关折则仓廪无所输...
...禁不可灸。阳关禁不可灸。天府禁不可灸。（使人逆息）。伏兔禁不可灸。地五会禁不可灸（使人瘦）。脉禁不可灸。 上灸禁。 凡刺之道，必中气穴，无中肉节，中气穴则针游于巷，中肉节则 皮肤痛 。补泻反则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，与真相搏，乱而不去，反还内着，用针不审，以顺为逆也。凡刺之理，补泻无过其度。病与脉逆者，无刺。形肉已夺，是一夺也。大夺血之后，是二夺也。大...
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