二认症定_《针灸易学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...法赞曰∶脉有三部,漏刻周旋,水下二刻,脉一周身,旋复寸口,虚实见焉。 经言∶以外知之曰圣,以内知之曰神,此之谓也。 凡认真病名,详察后书,诸先生症定,相对不二。病名之下,开用何穴,有二、三、五针几分,或灸几壮,或补或泻,或迎或随,或半补半泻,以活经络。或飞经走气,引导气血。或久留,或去疾。或提或插,或出血、或不出血,俱在前手法之内也。先屡用屡效。 凡后言...

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《针灸易学》在线阅读_【中医宝典】

...1798年 绘图针灸易学序 自序 卷上 针灸源流 一手法 手法歌 论修针 论取寸 论持针 论定神 四明高氏补泻 论退针 论合法 论晕针 二认症定 纪氏治法 行针指要歌 聚英先生百症赋认症定治法 继洲杨先生胜玉歌认症定治法 长桑君天星秘诀歌认症定治法 聚英先生肘后歌认症定穴治法 扁鹊先生玉龙歌认症定治法继洲杨先生注解 继洲杨先生治症总要认症定治法 ...

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《针灸易学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...1798年 绘图针灸易学序 自序 卷上 针灸源流 一手法 手法歌 论修针 论取寸 论持针 论定神 四明高氏补泻 论退针 论合法 论晕针 二认症定 纪氏治法 行针指要歌 聚英先生百症赋认症定治法 继洲杨先生胜玉歌认症定治法 长桑君天星秘诀歌认症定治法 聚英先生肘后歌认症定穴治法 扁鹊先生玉龙歌认症定治法继洲杨先生注解 继洲杨先生治症总要认症定治法 ...

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附东垣诸先生治法_《原机启微》_【中医宝典大全】

拨云汤 治法见前东垣先生治徐总管条。 黄 (一分) 细辛 叶(五分) 柴胡 (七分) 生姜 (五分) 荆芥穗 (一钱) 羌活 防风 (各一钱半)本生 甘草 升麻 (各一钱) 葛根 川芎 (各五分) 知母 归身(各一钱) 黄柏 (一钱半) 作一服,水煎,稍热服,食后。 助阳活血汤 治眼发之后,犹有上热,白睛红上壅,无疼痛,隐涩难开,多眵泪。 防风 黄 炙甘草 ...

http://zhongyibook.com/yuanjiqiwei/849-7-12.html

论江冲寰先生足患治法_《寓意草》_【中医宝典大全】

庚辰冬。于鼎翁公祖园中。识先生半面。窃见身体重着。履步艰难。面色滞晦。语言迟缓。以为有虚风卒中之候也。因为过虑。辛巳秋召诊间。细察脾脉。缓急不调。肺脉劲大。然肝木尚平。阳气尚旺。是八风之邪。未可易中。而筋脉掣痛。不能安寝者。大率风而加之以湿。交煽其虐所致。以斯知尚可引年而施治也。何也。风者肝之病。天之气也。湿者脾之病。地之气也。天气迅疾。故发之暴。益以地气之...

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附东垣诸先生治法_《原机启微》在线阅读_【中医宝典】

拨云汤 治法见前东垣先生治徐总管条。 黄 (一分) 细辛 叶(五分) 柴胡 (七分) 生姜 (五分) 荆芥穗 (一钱) 羌活 防风 (各一钱半)本生 甘草 升麻 (各一钱) 葛根 川芎 (各五分) 知母 归身(各一钱) 黄柏 (一钱半) 作一服,水煎,稍热服,食后。 助阳活血汤 治眼发之后,犹有上热,白睛红上壅,无疼痛,隐涩难开,多眵泪。 防风 黄 炙甘草 ...

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东垣诸先生治法_《原机启微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

拨云汤 治法见前东垣先生治徐总管条。 黄 (一分) 细辛 叶(五分) 柴胡 (七分) 生姜 (五分) 荆芥穗 (一钱) 羌活 防风 (各一钱半)本生 甘草 升麻 (各一钱) 葛根 川芎 (各五分) 知母 归身(各一钱) 黄柏 (一钱半) 作一服,水煎,稍热服,食后。 助阳活血汤 治眼发之后,犹有上热,白睛红上壅,无疼痛,隐涩难开,多眵泪。 防风 黄 炙甘草 ...

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论江冲寰先生足患治法_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

庚辰冬。于鼎翁公祖园中。识先生半面。窃见身体重着。履步艰难。面色滞晦。语言迟缓。以为有虚风卒中之候也。因为过虑。辛巳秋召诊间。细察脾脉。缓急不调。肺脉劲大。然肝木尚平。阳气尚旺。是八风之邪。未可易中。而筋脉掣痛。不能安寝者。大率风而加之以湿。交煽其虐所致。以斯知尚可引年而施治也。何也。风者肝之病。天之气也。湿者脾之病。地之气也。天气迅疾。故发之暴。益以地气之...

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论江冲寰先生足患治法_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

庚辰冬。于鼎翁公祖园中。识先生半面。窃见身体重着。履步艰难。面色滞晦。语言迟缓。以为有虚风卒中之候也。因为过虑。辛巳秋召诊间。细察脾脉。缓急不调。肺脉劲大。然肝木尚平。阳气尚旺。是八风之邪。未可易中。而筋脉掣痛。不能安寝者。大率风而加之以湿。交煽其虐所致。以斯知尚可引年而施治也。何也。风者肝之病。天之气也。湿者脾之病。地之气也。天气迅疾。故发之暴。益以地气之...

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答门人问州守钱希声先生吐血治法_《寓意草》_【中医宝典大全】

...师确言其理。以开瞽 。答曰。古今论失血之症。皆混在痰火一门。是以言之不中肯 。吾试为子详之。夫血病有新久微甚。无不本之于火。然火有阴阳不同。治法因之迥远。州尊虽旧尝失血。不过伤损之类。其原颇轻。今入春以来。忽尔呕血数盂。则出之暴矣。经云。暴病非阳。则其为火也。即非阳火甚明。阳火者五行之火。天地间经常可久之物。何暴之有。设其暴也。复可以五行之水折之。不能暴矣。...

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