陈成卿曰∶养生家言男淫损人，尤倍于女。盖男为阳，两阳相亢，必竭其精，精竭则寒，寒则不能生育，故求嗣者当首戒男淫。且谷道为幽冷秽浊之地，屡屡犯之，气偏为戾。纵阳未衰而有子，非生而不育，即长亦为败家之子。知以后嗣为重者，可不畏乎？况溺于此者，或痿废，或失明，未老先衰，不一而足，是以有子者亦当深戒也。人能痛自改悔，誓不再蹈前非，外资药力，内养生机，久久坚持，阳和渐
大生要旨云∶天地之道，只贵和平，太热则阳亢，太寒则阴凝。阴凝肃杀，人果知之。阳亢消烁，人都不察。常见世之艰于子嗣者，构觅传方，希图种子。其方大抵兴阳壮热之品居多，甚至锻炼 金石 ，及制取毒秽悍劣诸物，劫尽其阴，以为培阳。益以房帏重耗，渐至髓消肉减，神昏气夺，毛瘁色枯，尚不知为药所误，可胜道哉！
...寓于情欲大动之时，万举而万当矣。《内经》云∶阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。《老子》曰∶必清必静，毋摇尔精。《人镜经》曰∶精气盛则生二男。谚云∶寡欲多男子。历历名言，不特老而无子者，当奉为龟鉴，即壮年难子者，亦须尊为节符。寡欲广嗣篇云∶世人无不急于生子，亦知生子之道，精气交媾，熔液成胎。故少欲之人恒多子，且易育，气固而精凝也。多欲之人恒艰子，且易天，...
褚尚书曰∶饮食 五味 ，养髓骨肉血肌肤毛发。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。阳精阴血，皆饮食五味之秀实也。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强，暨其溢也。凡充身肢体手足耳目之余，虽针芥之沥，无有不下。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也。是...
褚尚书曰∶饮食 五味 ，养髓骨肉血肌肤毛发。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。阳精阴血，皆饮食五味之秀实也。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强，暨其溢也。凡充身肢体手足耳目之余，虽针芥之沥，无有不下。凡子形肖父母者，以其精血尝于父母之身，无所不历也。是...
陈成卿曰∶养生家言男淫损人，尤倍于女。盖男为阳，两阳相亢，必竭其精，精竭则寒，寒则不能生育，故求嗣者当首戒男淫。且谷道为幽冷秽浊之地，屡屡犯之，气偏为戾。纵阳未衰而有子，非生而不育，即长亦为败家之子。知以后嗣为重者，可不畏乎？况溺于此者，或痿废，或失明，未老先衰，不一而足，是以有子者亦当深戒也。人能痛自改悔，誓不再蹈前非，外资药力，内养生机，久久坚持，阳和渐
大生要旨云∶天地之道，只贵和平，太热则阳亢，太寒则阴凝。阴凝肃杀，人果知之。阳亢消烁，人都不察。常见世之艰于子嗣者，构觅传方，希图种子。其方大抵兴阳壮热之品居多，甚至锻炼 金石 ，及制取毒秽悍劣诸物，劫尽其阴，以为培阳。益以房帏重耗，渐至髓消肉减，神昏气夺，毛瘁色枯，尚不知为药所误，可胜道哉！
...寓于情欲大动之时，万举而万当矣。《内经》云∶阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。《老子》曰∶必清必静，毋摇尔精。《人镜经》曰∶精气盛则生二男。谚云∶寡欲多男子。历历名言，不特老而无子者，当奉为龟鉴，即壮年难子者，亦须尊为节符。寡欲广嗣篇云∶世人无不急于生子，亦知生子之道，精气交媾，熔液成胎。故少欲之人恒多子，且易育，气固而精凝也。多欲之人恒艰子，且易天，...
原羚角 Yuán Línɡ Jiǎo 别名 小羚羊、西藏黄羊、西藏原羚、普氏原羚、滩黄羊 功效作用 涩肠止泻 。主 久泻 英文名 Chamois angle 始载于 《 中国药用动物志 》 毒性 归经 心经 、 肝经 药性 平 药味 苦 、 咸 【药 名】： 原羚角 【来 源】：为牛科动物原羚或普氏原羚的角。 【功 效】： 清热解毒 、 平肝 息风。 【主 ...
十二原 ， 经穴 分类名。指 五脏 及膏、肓之十二 原穴 。即肺之原 太渊 ，左右各一；心之原 大陵 ，左右各一；肝之原 太冲 ，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原 太溪 ，左右各一； 膏之原 鸠尾 ； 肓之原 脖胦 （ 气海 ）二者均为单穴。《 灵枢 .九针十二原》：“五脏有疾，当取之十二原。”十二原与 十二经脉 的原穴虽含意相仿，但内容不一。参见原穴...
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