...国语辞典 爾爾，盛多的樣子。 詩經．魯頌．閟宮：「龍旂承祀，六轡耳耳。」 挺立的樣子。 宋．梅堯臣．得餘干李尉書錄示唐人于越亭詩因以寄題：「南斗戛湖波不起，長刀剡峰碧耳耳。」 不滿足的語詞，相當於如此、而已。 如：「素聞他膽識過人，今見...
...肾开窍于耳指耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。 【肾开窍于耳】 《素问．阴阳应象大论》提到肾“在窍为耳”，《灵枢．脉度篇》又指出：「肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。」耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。通过耳听觉...
...经义《阴阳应象大论》曰∶北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。《五阅五使篇》曰∶耳者，肾之官也。《金匮真言论》曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。《生气通天论》曰∶故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散。阳不胜其阴，则...
...病证名。《素问·生气通天论》：“……耳闭不可以听”。耳闭者，乃属少阳三焦之经气之闭也。听力下降，耳内闭塞感而闻声不真，外感内伤皆可致之。《景岳全书》卷二十七。“耳聋哑，诸家所论虽悉，然以余之见，大都其证有五：曰火闭、曰气闭、曰邪闭、曰窍闭...
...《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，𠀤音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之𠋫也。 又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》...
...， 如枣大， 正发和水服，若不止，饮热水一升。 (《随身备急方》) 【各家论述】1.《药性论》：能治风，破血，益力。2.《唐本草》：主五痔，心痛，女人阴中痒痛。3.《本草图经》：治大便血及五痔、脱肛等。 【临床应用】槐耳冲剂：采用固体发酵...
...主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。而止切 (耳) 主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意...
...经义《阴阳应象大论》曰∶北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。《五阅五使篇》曰∶耳者，肾之官也。《金匮真言论》曰∶南方赤色，入通于心，开窍于耳。《生气通天论》曰∶故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散。阳不胜其阴，则...
...罗谦甫云．耳内生疮者．为足少阴．是肾之经也．其气上通于耳．其经虚．风热乘之．随脉入于耳．与气相搏．故令耳门生疮也．曾青散主之．黄连散亦可．内服黍粘子汤．曾青散曾青（五分） 雄黄（七分半） 黄芩（二分半） 有脓水搓胭脂拭干．细末一分．裹绵纳...
...耳疳（图）王肯堂曰∶耳疳生疮臭秽，乃足少阴手少阳二经风热上壅而成。（《准绳》）冯鲁瞻曰∶耳内疳臭谓之冱耳。乃肾气有余，积热上冲，或因风水起。（《锦囊》）李东垣曰∶小儿耳后生疮，名肾疳。...
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