...在自知之明的问题上，中国古代哲人们有非常相似的观点。孔子有言曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）在老子看来，真正领会“道”之精髓的圣人，不轻易下断语，即使是对已知的事物，也不会妄自臆断，而是把已知当作未知，这是虚心的...
...发生弊病的，也往往出在这个重点上面，正如唐徵君赵蕤所谓：天下大器也，群生重蓄也。器大不可以独理，蓄重不可以自守。故划野分疆，所以利建侯也。亲疏相镇，所以关盛衰也。昔周监于二代，立爵五等，封国八百，同姓五十五，深根固本，为不可拔者也。故盛则周...
...老子理想中的“圣人”对待天下，都是持“无为”的态度，也就是顺应自然的规律去“为”，所以叫“为无为”。把这个道理推及到人类社会的通常事务，就是要以“无事”的态度去办事。因此，所谓“无事”，就是希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，...
...《老子他说》第十八章：春秋两大名医——老子与孔子 整个比较起来，孔子代表儒家的思想，与老子代表的道家思想在理上是一贯的。现在再作更进一步的说明。我们中国讲“仁义”思想，春秋以前也有这种观念，但很少刻意提倡。为什么？那时社会上背情绝义的病态...
...之，两臂重于天下也。身亦重于两臂。、韩之轻于天下亦远矣。 今之所争者，其轻于韩又远。君固愁身伤生以优戚不得也。僖侯曰：善哉！ 教寡人者众矣，未尝得闻此言也。 所以说：“虽富贵不以养伤身。虽贫贱不以利累形。”老子亦因此而指出“吾所以有大患者，...
...《老子他说》全集－作者：南怀瑾 《老子他说》前言 由老子到孙子 内用黄老，外示儒术 黄老的内涵 拨乱反正的趣谈 太上老君与李老子 汉文帝善用老子的法宝 半壁江山一纸书 老子吃瘪 曾国藩与屠羊说 王阳明与曾国藩 曾国藩擅用老庄之学 阴柔不是...
...讲到身轻天下的说明，我们且看善于承继老子之学的庄子的发挥，最为清楚。《庄子·外篇》中的《让王篇》提到：韩、魏相与争侵地，于华子见（韩）昭僖侯。昭僖侯有忧色。子华子曰：今使天下书铭于君之前。书之言曰：左手攫之则右手废。右手攫之则左手废。然而...
...话说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁。日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余年。一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视。待回到家时，母已辞世。面对茫茫大地上一堆黄土，...
...周冣入齐，秦王怒，令姚贾让魏王。魏王为之谓秦王曰：“魏之所以为王通天下者，以周冣也。今周冣遁寡人入齐，齐无通于天下矣。敝邑之事王，亦无齐累矣。大国欲急兵，则趣赵而已。”...
...神话传说给予了老子很多神秘的味道，这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么，真实的老子是什么样的呢？ 作为国家管理图书的官吏，老子阅读了大量的文献典籍，在他管理图书的若***年中，周王室日渐衰弱，老子决定离开东周，他的这一决定诞生了我国最早的...
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