...“无为”非“无所作为” 老子看来,人们执于已见而与人争论,是造成社会纷乱之主要症结,想要消除纷乱,人们便须放弃“人为”之标准,而体认大自然之和谐,而且不要妄自创作,须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛,牛像是庞大的问题摆在眼前,...
...整体观,要有一个自然规律观,老子“无为而治”的思想,正好为中医学所运用。 老子所谓“无为”并不是“不为”,不是无所作为,而是不妄为。宇宙的发展,包括人的发展,均有一定的自然规律(《内经·素问》:“生、长、壮、老、已”)。这是不受人的意志而...
...表面上看起来积了很多德,其实是偏私,是小惠个人、失德人民。 “无为”方能大有为。老子推崇“无为而治”,“无为”是其思想中的一个重要概念。“无为”是要“道法自然”,顺应自然而不妄为。也就是说,要遵循事物发展的内在法则,根据实际条件采取适宜行动...
...好处:“我无为也,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我不欲也,而民自朴。”(57章)老子的这段精辟话语是其“无为而治”思想的集中表达,因此,受到了当代新古典自由主义大师哈耶克的引用和高度称赞。 同法家的强为政治主张和儒家的积极...
...自然的行为,反对妄为,不勉强从事,排除不必要的、不适当的行为。老子的"无为而无不为",是要通过"无为"的方式达到"无不为"的结果。老子的"为无为,事无事",是以"无为"的态度去"为",以"无事"的方式去"事"。老子曰:"治大国,若烹小鲜",...
...向这方面想,例如他说,我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。也有些人只对无为作积极的理解,在《老子》中也可以找到一些印证的话,像无为而无不为,像生而弗有也,为而弗恃也,长而弗宰也等等,都是处在一种作为的状态中。这里...
...。在西方,自然法又称逻各斯、神启之法、上帝之法、理性之法。自然法思想认为,自然法支配整个宇宙,社会事务必须遵从自然法,一切人类立法活动只是发现、补充自然法,而不能违背或改变自然法。自然法思想的意义在于证明:社会生活存在一种自生自发的自然秩序...
...主张十分相似,老子也提出了“无为而治”的政治思想主张,这是老子政治思想的核心内容,有关这种思想的论说贯穿于他的全部著作之中。老子劝诫统治者要“居无为之事,行不言之教”(第2章)。他通过四种类型的君主的对比,进一步印证了他的“无为而治”主张:“...
...而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”(五十七章)的政策,最终实现“道常无为而无不为”,“为无为,则无不治”。老子的无为思想有其继承西周无神论,否定神学目的论,强调尊重自然规律,遏制统治阶级掠夺本性的一面,也有其过于排斥有为。忽视人的...
...认为是符合天道准则的。所以又说:“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋,”就是进一步作出论证,“不争而善胜”是相反而相成。 老子的以退为进思想,还直接在战争观加以论述:“用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行...
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