...命之司，原非容易，但能存心济人，博考群书，临症体察，以人性命为重，虽未能有圣贤之学，而虚实寒热、表里阴阳辨释明白，用药得当，自不致于误人。而产科一症，尤宜谨慎守法。略一错误，则胎不保，甚至产母亦伤，能无怨乎？至于产后，总属气血空虚，丹溪先生云∶虽有他症，以末治之。此诚千古格言，自当遵前贤制方选用，断不可以杜撰误人。如 无忧散 、 佛手散 、 生化汤 之类，千...
汪朴斋先生《产科心法》一书，向只有钞本，予与弟侄捐资刻之以公诸世。自胎前临产以及产后一切调治之法，无不曲折精到，犁然毕具。而开卷一门，则为种子方法。夫有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。生育一事，乃天地自然之理，而必求种子方法，不几涉于人为乎？不知此盖为艰于子嗣者言也。顾艰于子嗣者，或因祖宗德泽衰微，或因夫妇命宫克制，或因本身体薄精虚，虽理...
产后肠胀，惟胞未下者有之，生儿后自收。予族弟媳产下时，腹已收，至次曰忽然腹大如鼓，较之产前更甚，胀闷难安， 气急 促，诸医无措，命在旦夕。予适远出而归，急请视之。腹大且坚，二便不通。病家谓未产日食物多停滞耳，予曰∶非也。脉软而涩，知无食也。必产时被冷风入于子宫，致 瘀血 凝于内。用 生化汤 加 肉桂 （一钱），煎好，即以煎药吞 失笑丸 （三钱），又调花蕊散（...
作者：？ 朝代：？ 年份：？ 小引 续印《产科心法》之缘起 李序 原序 蔡序 上集 种子门 种子方法 种子歌 胎前门 胎产医法总论 胎产医法总论 胎产医法总论 验胎之法 孕妇忌食 药忌 恶阻 胎动不安 漏胎 半产 子烦 子悬 子眩 子痫 子肿 子呛 子鸣 子喑 子淋 小便不通 孕悲 尿血 乳泣 胎不长 热病防损胎 娠妊伤寒 疟疾 泄泻 痢疾 鬼胎 吐血 便血...
庚申岁，友人携慈善家印送《产科心法》见赠。其书于胎前产后证治靡不备具，且简而赅，约而括，诚临证之导师，治疗之绳墨。浏览已，久思以公诸于世，乃倩越友三三医报社主任裘吉生先生刊印流通，饷我同人，未必无小补云尔。 民国十二年夏六月邗江漱石生徐召南伯英识于拯黎
...之，岂天地生生本意哉？亦由调摄、医治、人事失其宜耳矣。新安汪朴斋先生，以岐黄名家，凡经延医者虽垂毙亦多能救之。大江南北，推为卢扁。复出所着《产科心法》一书，别为四∶曰种子，曰胎前，曰临产，曰产后。条分缕析，提要钩元。其中根据症附方，率皆中正和平，削去峻猛之品。观其自序云，云盖竭数十年研究之力用之取效，悟于心而应于手者，非剽取方书掇拾成说者可比。信乎，救世之婆...
《产科心法》 ， 产科 著作。二卷。清.汪喆撰。刊于1780年。本书从种子、 胎前 、 临产 及产后四方面论述妇女的生理特点和 病理 规律，并扼要记述了产科 常见病 的治疗方药。现存20多种清刻本、几种铅印本。
...命之司，原非容易，但能存心济人，博考群书，临症体察，以人性命为重，虽未能有圣贤之学，而虚实寒热、表里阴阳辨释明白，用药得当，自不致于误人。而产科一症，尤宜谨慎守法。略一错误，则胎不保，甚至产母亦伤，能无怨乎？至于产后，总属气血空虚，丹溪先生云∶虽有他症，以末治之。此诚千古格言，自当遵前贤制方选用，断不可以杜撰误人。如 无忧散 、 佛手散 、 生化汤 之类，千...
汪朴斋先生《产科心法》一书，向只有钞本，予与弟侄捐资刻之以公诸世。自胎前临产以及产后一切调治之法，无不曲折精到，犁然毕具。而开卷一门，则为种子方法。夫有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。生育一事，乃天地自然之理，而必求种子方法，不几涉于人为乎？不知此盖为艰于子嗣者言也。顾艰于子嗣者，或因祖宗德泽衰微，或因夫妇命宫克制，或因本身体薄精虚，虽理...
...。如不应，再用 花蕊石散 二钱，或 牛膝散 亦可，血散胀消，其胞即下。如不急取，恐 瘀血 上升，有伤产母之患。是以 失笑丸 ， 花蕊石散 ，产科必有预备，以防急用。 胞衣不下，用盘肠生证中 蓖麻子 法，贴于足心，下即洗去。否则，连肠俱出。倘肠出，可移贴头顶即收。（徐评） 失笑丸 薄黄（略炒） 五灵脂 （洗去泥，略炒） 二味等分，用米饮丸，淡盐水吞二三钱（此方...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。