加味 地骨皮饮 六神汤 经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加 骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加黄 、 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 （方见前）
经行泄泻是 脾虚 ，鸭溏清痛乃寒湿；胃弱饮伤多呕饮，食伤必痛吐其食。 【注】经行泄泻，乃脾虚也，若鸭溏、冷痛，是寒湿也。经行 呕吐 ，是胃弱也。若呕出涎饮，则是伤饮。若吐出食物，则是伤食。然伤食者多痛而吐食，伤饮者不痛而呕饮也。
腹痛 经后气血弱，痛在经前气血凝，气滞 腹胀 血滞痛，更审虚实寒热情。 【注】凡经来腹痛，在经后痛，则为 气血虚弱 ；经前痛，则为 气血凝滞 ，若因气滞血者，则多胀满。因血滞气者，则多疼痛。更当审其凝滞作 胀痛 之故，或因虚、因实、因寒、因热而分治之也。
加味 地骨皮饮 六神汤 22。经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加耆骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加 黄耆 ， 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 方见前。
...有表发，无表四物羌 桂枝 ，经后血多黄 建， 桂芍草枣姜饴。 【注】经来时身体痛疼，若有表证者，酌用前 麻黄 四物、 桂枝 四物等汤以发之。若无表证者，乃血脉壅阻也，宜用 四物汤 加 羌活 、桂枝以疏通经络，名羌桂四物汤。若经行后或血去过多者，乃 血虚 不荣也，宜用黄 建中汤 以补之，其方即 小建中汤 （桂枝、 白芍 、 甘草 、姜、枣、 饴糖 ）加黄 也。
经来寒热身体痛，当分荣卫与虚实，有汗不胀卫不足，无汗而胀荣有余。 【注】经来之时， 恶寒 、 发热 ，身体疼痛者，当分荣卫虚实∶若发热、恶寒， 身痛 不胀而有汗者，属卫虚荣不足；若发热、恶寒，身 胀痛 而无汗者，属荣实卫有余也。
腹痛 经后气血弱，痛在经前气血凝，气滞 腹胀 血滞痛，更审虚实寒热情。 【注】凡经来腹痛，在经后痛，则为 气血虚弱 ；经前痛，则为 气血凝滞 ，若因气滞血者，则多胀满。因血滞气者，则多疼痛。更当审其凝滞作 胀痛 之故，或因虚、因实、因寒、因热而分治之也。
加味 地骨皮饮 六神汤 22。经来身热有表发， 内热 地骨加 胡连 ，经后六神加耆骨，逍遥理脾而清肝。 【注】经来 发热 有表邪证者，用前 桂枝 四物等汤发之。若内热者，用 地骨皮饮 加胡连清之，名 加味地骨皮饮 。经后发热，乃 血虚 内热，用 四物汤 加 黄耆 ， 地骨皮 补而凉之，名 六神汤 。若 脾虚 肝热，用 逍遥散 理脾而清肝。 逍遥散 方见前。
每值经期或经行前后出现以 发热 为主的 病症 ，称“经行发热”，又称“经来发热”。 本病与西医学的 慢性盆腔炎 、 生殖器 结核 、 子宫内膜异位症 及临床 症状 不明显的 感染 有关。 ［病因 病机 ］ 主要发病机理是气血营卫失调，值 月经 的 生理 改变而发。其分型有 阴虚 、 肝郁 和 血瘀 。 一、阴虚 素体阴虚，久病 热病 ，耗损阴血，或思虑过度，...
经行泄泻是 脾虚 ，鸭溏清痛乃寒湿；胃弱饮伤多呕饮，食伤必痛吐其食。 【注】经行泄泻，乃脾虚也，若鸭溏、冷痛，是寒湿也。经行 呕吐 ，是胃弱也。若呕出涎饮，则是伤饮。若吐出食物，则是伤食。然伤食者多痛而吐食，伤饮者不痛而呕饮也。
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