妇人惟 经水 为育嗣之期，经水不调，即非受孕之兆，纵使受之，亦不全美，宜 大生丸 。此通治调经之剂也。 若赤 白带 下，久不受孕，宜 调经种玉丸 。若阴虚不孕，宜 加味地黄丸 。若经行 腹痛 ，宜坤浓 资生丸 。 大生丸 熟地黄 （酒蒸） 当归 身（各四两） 续断 （盐水炒） 阿胶 （ 蒲黄 末炒珠） 杜仲 （盐水炒） 丹参 （炒，各二两） 黄 （蜜炙） 白...
《千金》云：『凡言壮数者，若丁壮病根深笃，可倍于方数，老少羸弱可减半。扁鹊灸法，有至三五百壮、千壮，此亦太过。曹氏灸法，有百壮，有五十壮。《小品》诸方亦然。惟《明堂本经》云：「针入六分，灸三壮。」更无余论。故后人不准，惟以病之轻重而增损之。』 凡灸头项，止于七壮，积至七七壮止。 《铜人》治风，灸上星、前顶、百会，至二百壮，腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙，亦不宜多...
头居一身之上，当风寒之冲，一有间隙，则风邪乘虚而入。如 血虚 而风邪乘之，则左边痛。如气虚而风邪乘之，则右边痛。脉浮滑者易治，短涩者难治。方以 川芎茶调散 为主，血虚加 熟地 、 当归 ；气虚加 黄芪 、 人参 ；有痰加 半夏 、 南星 ；有热加 黄芩 石膏 ；风盛加 天麻 、 蔓荆子 。其法以加药为主。本方为佐也。 川芎 茶调散 川芎茶 调散，荆（芥）薄（...
丹溪曰：“六气之中，湿热为病，十居八九”。有外感而得之者；有内伤而得之者。有居处卑湿，或早行雾露，或冒雨，或涉水．或汗衣湿履．则湿从外感之者；或恣①饮酒浆，过食生冷，则湿从内伤之者。又一说云：饮食人胃，无非湿也。脾土旺，则能运化水谷，上归于肺，下输膀腕，无湿气之可留也。脾弱不能运化水谷，亦谓之湿。治湿之法，古人惟以利水为主，亦不可执一，必当因其症而药也。湿气...
男子以阳精为盛，女子以 月水 为调。阳精且水，各得其时，合乎阴阳之数矣。女子十四则月水行，男子十六则阳精具。妇人 经水 过期者，血少也，宜以芎、归、参、术。有痰，宜 南星 、 半夏 之类。经水不及期而来，血热也，宜四物、 黄连 。过期作痛，紫黑色有块，亦血热也，宜四物、 黄连 、 香附 。过期色淡者，痰多也，宜二陈、 川芎 。有 血虚 过期，宜四物加黄 、 ...
丹溪论 经水 之大义是：经水者阴血也。血为气之配，因气而行。经水来而成块者，气之凝也。将行而痛者气之滞也。经后作痛者，气血俱虚也。色淡者，多痰亦虚也。错经妄行者，气之乱也。紫者，气之热也。黑者，热之甚也。凡经候不调者，悉以 四物汤 为主。 用药法：补气用 人参 、 白术 、 黄芪 、 甘草 。补血用 当归 、 川芎 、 白芍 、 熟地 、 艾叶 、 阿胶 、...
经水 ，① 月经 的别称。 ②河流。喻人身 经脉 。《 灵枢 .邪客》：“地有 十二经水 ，人有 十二经脉 。”《 素问 .离合 真邪 论》：“天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。” ③《灵枢经》篇名。以十二水大小、深浅、远近来说明人体十二经脉循行远近深浅，气血多少，及针...
经水 前后多少有无不一如上条者，统谓之不调。夫经水者，实生于脾胃水谷之精。《经》曰∶土大过则敦阜。敦阜者，浓且高也。陈修园曰∶既高而又浓，则令除去。宜用 平胃散 ，加 大黄 、 白芍 、 枳实 、 桃仁 之类。 增减陈修园先生 加味平胃散 制 苍术 广陈皮 全 当归 生 白芍 桃仁 泥 制 浓朴 炒 枳实 川芎 怀牛膝 （炒） 平胃散 原有枳实，不必再加重，...
男子以阳精为盛，女子以 月水 为调。阳精且水，各得其时，合乎阴阳之数矣。女子十四则月水行，男子十六则阳精具。妇人 经水 过期者，血少也，宜以芎、归、参、术。有痰，宜 南星 、 半夏 之类。经水不及期而来，血热也，宜四物、 黄连 。过期作痛，紫黑色有块，亦血热也，宜四物、 黄连 、 香附 。过期色淡者，痰多也，宜二陈、 川芎 。有 血虚 过期，宜四物加黄 、 ...
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