泛指在经脉中运行的“气”，亦即指经脉的主要功能（如《素问·阴阳别论》：「淖（nao闹）则刚柔不和，经气乃绝。」。代表人体内的“真气”或“正气”，指人体的正常生活能力与防禦疾病的能力，也是和作为致病病原的“邪气”相对立的一个名称（如《素问·离合真邪论》：「真气者，经气也」）。
泛指在经脉中运行的“气”，亦即指经脉的主要功能（如《素问．阴阳别论》：「淖（nao闹）则刚柔不和，经气乃绝。」。代表人体内的“真气”或“正气”，指人体的正常生活能力与防御疾病的能力，也是和作为致病病原的“邪气”相对立的一个名称（如《素问．离合真邪论》：「真气者，经气也」）。
桂枝 芍药 甘草 生姜 大枣 葛根 荣卫表气与阳明胃腑之经气同病。 发热 、 恶寒 、 头痛 、项强、汗出、恶风，荣卫病也。项背几几硬直，向后反折，阳明经气病也。 桂枝汤 解荣卫， 葛根 解阳明经气也。 葛根 清凉升散，专升手阳明经。手阳明升，足阳明自降。故葛根为阳明经病主药。
（足手）太阳（膀胱小肠）经，司（寒水火化）之气，手从足化，统称寒水，经行身之后。 （足手）阳明（胃大肠）经，司（燥土燥金）之气，足从手化，统称燥金，经行身之前。 （足手）少阳（胆三焦）经，司（木火相火）之气，足从手化，统称相火，经行身之侧。 （足手）太阴（脾肺）经，司（湿土清金）之气，手从足化，统称湿土，分部于 大腹 。 （足手）少阴（肾心）经，司（水阴君火
丹皮苦寒，色赤入血，可凉血活血，凉而不瘀，活血而不妄行。栀子泻三焦之火，兼可除烦。丹皮、栀子均可清热，但丹皮清热凉血，栀子清热泻火；丹皮入血分，栀子主气分；丹皮可除骨蒸，栀子清热除烦。二药为伍，主治肝胆郁热之头晕胁痛，口苦咽干，肌腠灼热，心烦不寐，手足心热等病症。（伏新顺）
方剂： 仙方活命饮 主治：此方治一切 痈 疽，不论阴阳疮毒，未成者即消，已成者即溃，化脓生肌，散瘀消肿，乃疮痈之圣药，诚外科之首方也，故名之" 仙方 活命饮 "。 组成： 穿山甲 （炒，三大片） 皂刺 （五分） 归尾（一钱五分） 甘草 节（一钱） 金银花 （二钱） 赤芍药 （五分） 乳香 （五分） 没药 （五分） 花粉 （一钱） 防风 （七分） 贝母 （一钱...
...神机，见于脉色。凡此上下左右及下文浅深逆从日数之类，皆色脉至数之要，不可不察也。色脉之义，仍当与脉色类三十二、三等章互考。）其色见浅者，汤液主治，十日已。（色浅则病微，故可以汤液主治而愈亦速也。汤液者，五谷之汤液，盖调养之道，非后世汤药之谓，义见下章。）其见深者，必齐主治，二十一日已。（色深则病深，故当以齐主治而愈稍迟。齐，剂同，药剂也。汤液醪醴论曰∶必齐毒...
...，托里定痛功效奇，圣愈四物参耆入，血虚血热最相宜。血虚寒热小柴合，惟热加丹 地骨皮 ，阳火烦热三黄合，阴火骨蒸加柏知。 又方： 补中益气汤 主治： 补中益气汤 ，治 疮疡 元气不足，四肢倦怠，口干时热，饮食无味，脉洪大 无力 ，心烦气怯者，俱宜服之。 组成：人参（一钱） 当归 （一钱） 生黄耆（二钱）白术（土炒，一钱） 升麻 （三分）柴胡（三分） 甘草（炙，...
杂症主治四字者，气、血、痰、郁也。丹溪治法，气用 四君子汤 ，血用 四物汤 ，痰用 二陈汤 ，郁用 越鞠丸 ，参差互用，各尽其妙。薛立斋从而广之，气用补中，而参以八味，益气之源也。血或四物，而参以六味，壮水之主也。痰用二陈，而兼以六君，补脾土以胜湿，治痰之本也。郁用越鞠，而兼以逍遥，所谓以一方治木郁而诸郁皆解也。用药之妙，愈见精微以愚论之，气虚者，宜四君辈，...
...余热．以免疹后诸证．且麻疹属阳．热甚则阴分受伤．血为所耗．故没后须以养血为主．可保万全．此首尾治疹之大法．至于临时权变．惟神而明之而已．廉按主治大法．以表发清利养血三项该之．此真的确不磨之论．仲景复起．不能易斯言也．诚能根据此用药．何有危症．然此其大法也．表发固忌清利．亦有火闭而宜兼用清凉者．食闭而宜兼用消导者．痰闭而宜兼用化痰者．没后固宜养血．亦有匿表而宜...
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