...砭石．欲以微针通其经脉．调其血气．营其逆顺出入之会令．可传于后世．必明为之法．令终而不灭．久而不绝．易用难忘为之经纪．异其章．别其表里．为之终始．令各有形．先立针经．愿闻其情．（以上第一节总冒全篇）岐伯答曰．臣请推而次之．令有纲纪．始于一终于九焉．请言其道小针之要．易陈而难入粗守形．上守神．神乎神．客在门．未睹其疾．恶知其原．刺之微．在速迟．粗守关．上守机．...
...曰热则滋雨而在上根 少汁义正与此相证） 阴阳相移．何泻何补．奇邪离经不可胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取．九针之玄．要在终始．故能知终始一言而毕．不知终始．针道咸绝． （以上总括大意是通篇之总冒也） 太阳根于至阴．结于命门．命门者目也．阳明根于厉兑．结于颡大．颡大者钳耳也．少阳根于窍阴．结于窗笼．窗笼者．耳中也．太阳为开阳明为阖．少阳为枢...
...．取以毫针．病在中者．取以长针．病 水肿 不能通关节者．取以大针．病在五脏固居者．取以锋针．泻于井荥分输．取以四时． （此节分叙各病所宜用之法） 凡刺有九．以应九变． （以原作日误古字相近） 一曰输刺．输刺者．刺诸经荥输脏 也．二曰远道刺．远道刺者．病在上．取之下．刺腑 也．三曰经刺．经刺者．刺大经之结络经分也．四曰络刺．络刺者．刺小络之血脉也．五曰分刺．分...
黄帝问于岐伯曰．凡刺之法．先必本于神．血脉营气精神．此五脏之所藏也．至其淫 ．离脏则精失．魂魄飞扬．志意恍乱．智虑去身者．何因而然乎．天之罪与人之过乎．何谓德气生精神魂魄心意志思智虑．请问其故． （以上用淡笔以统冒全篇大意） 岐伯答曰．天之在我者．德也．地之在我者．气也．德流气薄而生者也． （流充溢也薄鼓舞也） 故生之来谓之精．两精相搏谓之神．随神往来者．谓...
黄帝问于岐伯曰．凡刺之道．必通．十二经脉之所终始．络脉之所别处．五输之所留．六腑之所与合．四时之所出入．五脏之所溜处．阔数之度．浅深之状．高下所至．愿闻其解．岐伯曰．请言其次也．肺出于少商．少商者．手大指端内侧也．为井木．溜于鱼际．鱼际者．手鱼也．为荥．注于太渊．太渊．鱼后一寸．陷者中也．为 行于经渠．经渠．寸口中也．动而不居．为经．入于尺泽．尺泽．肘中之动...
...曰热则滋雨而在上根 少汁义正与此相证） 阴阳相移．何泻何补．奇邪离经不可胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取．九针之玄．要在终始．故能知终始一言而毕．不知终始．针道咸绝． （以上总括大意是通篇之总冒也） 太阳根于至阴．结于命门．命门者目也．阳明根于厉兑．结于颡大．颡大者钳耳也．少阳根于窍阴．结于窗笼．窗笼者．耳中也．太阳为开阳明为阖．少阳为枢...
...．取以毫针．病在中者．取以长针．病 水肿 不能通关节者．取以大针．病在五脏固居者．取以锋针．泻于井荥分输．取以四时． （此节分叙各病所宜用之法） 凡刺有九．以应九变． （以原作日误古字相近） 一曰输刺．输刺者．刺诸经荥输脏 也．二曰远道刺．远道刺者．病在上．取之下．刺腑 也．三曰经刺．经刺者．刺大经之结络经分也．四曰络刺．络刺者．刺小络之血脉也．五曰分刺．分...
黄帝问于岐伯曰．凡刺之法．先必本于神．血脉营气精神．此五脏之所藏也．至其淫 ．离脏则精失．魂魄飞扬．志意恍乱．智虑去身者．何因而然乎．天之罪与人之过乎．何谓德气生精神魂魄心意志思智虑．请问其故． （以上用淡笔以统冒全篇大意） 岐伯答曰．天之在我者．德也．地之在我者．气也．德流气薄而生者也． （流充溢也薄鼓舞也） 故生之来谓之精．两精相搏谓之神．随神往来者．谓...
《内径评文》在线阅读 作者： 周学海 来源： 中医宝典 《内经评文》二十六卷分为《内经评文素问》《 内经 评文灵枢》两部，仍按原《 素问 》《 灵枢 》篇目次序进行评注。周氏自幼沉酣经史词章之学，故在品评文章中重于经文结构，文理神韵的研究为其一大特色。评文结构旁注、夹注、篇末小结形式，对《内经》全文逐篇分节分段予以评说，以使经文文理清晰，层次分明，井井有条，...
凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言终始。 终始者，经脉为纪。持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口...
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